黃帝和素女說：「我想暫時隔一段時間再行交接，如何？」

　　素女說：「不可如此 。天地的陰陽兩氣有開閉的現象，如春夏秋冬和畫夜明暗等，都因時序變化而有不同。 人應依據這種陰陽原理，隨著四季變化而行動。若要停止交合，精氣不宜泄，陰陽之道即行隔絕。如此，怎能按正常的循序攝捕身體？要反覆地作練氣行功法，吐出廢氣，吸人新鮮空氣，增進身體康健。」 “陽具若不常交合，就會像整蛇一樣，因為不能動彈而僵死在巢穴里，所以應再練習導引法，使精氣能通體圓滑地流暢著。交合時，再用還精法，使精液不致無謂地浪費 ，把精氣蓄存在體內，便能精神飽滿而生氣勃勃了。」 由素女經中，我們便能發現，古代的春生術，是多種方法的匯合，并非褊執一種。 尤其是房中術，必須配合其他的養生方法，多方面同時并進，方能收到預期的效果。 素女指出，熟練導引法和練氣法後，新陳代謝自然通暢無阻，再加上還精法，使精氣儲存在體內，身體便會健康而有活力，延年益壽更是意料中事。 中國很早就有許多養生長壽的方法，聰明的人，研究各種長壽動物的生活方式、飲食習慣以及性交方法，最後結晶而成各種不同的「養生術」，諸如導引、練氣、胎息、 辟谷、食餌、房中術……等等。

　　素女經就是房中術之一，由於它的效驗，一直是帝王和貴族階級珍藏的秘岌。而它的功效，則是使人快樂和長壽。 導引法，可說是一種柔軟體操。「莊子」一書中即有類似記載。華陀（紀元一四五 至二八0）是中國古代的名醫，在當時他就能藉麻醉法，進行剖腹和挖眼球等的外科手術。他對導引法有深刻的認識，他說古傳的導引法，不外如學熊雙臂吊樹以鍛煉四肢， 學貓頭鷹環轉頭頸搖轉頭部以活絡頸頭等。因此華陀自己又創「五禽術」，由觀察五種 飛禽的運動方法，來鍛煉自己；以使身輕體健，精神爽快，到九十九歲，仍然耳目不衰 ，齒牙不壞。 綜而觀之，導引法就是利用屈伸、俯仰、行臥、侍立、蹲躅、徐步、吟唱和呼吸等 動作的一種健康體操。 和華陀同時代有位叫冷壽光的人，因為常作搖擺環轉頭頸運動和深呼吸，又深諳容成公（神仙名）的房中術，竟活到一百六十馀歲，頭發雖然斑白，可是氣色望之仍似三 、四十歲人。容成公的房中秘訣，就是采陰補陽。 後漢書，方術傳中記載，上黨郡（山西省）有位年近百歲的王真，臉色紅潤而光澤 ，望之如五十未滿，他的長壽秘訣，即在多行胎息法和胎食法。 所謂胎食法，就是不吃谷物，只吞飲舌下的唾液，若能領悟個中技術，既使看見再 大，也照樣能行房事。 中國古代養生術，主張在作息運動之馀，也同時要滿足飲食與男女的兩大本能，只 有適當地解除食、色二欲的壓力後，才能繼續生存。在生活各方面都能保持平衡，和刻 ＊————— 意改善后，便能強健而長壽。

　　以現代醫學觀點看，導引法即體操，能使筋骨活絡，肌膚強健，身體發育健全。煉氣法就是呼吸健康法，可使體內氧分充足，新陳代謝正常，情緒穩定。加之，對基本欲 給予適當的渲泄，生活井然有序，自然便能防止衰老，延年而益壽。 例如，導引法中要人先停立一段時間，再頭向下作倒立。這便是非常符合現代醫學 念的方法，因為人體血液在倒立時，都向頭部方向迥流，使上半身得到充分的血液供 ，不但能防止脫發、慢性頭痛癥，并能刺激腦下垂體，促使性欲旺盛。 又如練氣法，教人「吐故納新」，放出體內廢氣．吸入新鮮的空氣！這也是頗符合 代醫學要求的。普通人的呼吸，都不能充分吸人空氣，練氣法就是針對這個缺點加以 善。 與王真同鄉的郝孟節，嘴里經常含枚大棗，坐定時，氣息停止，身體不動，不飲不 食，歷經百日，形如死人。他的妻子性格樸實，目睹丈夫的情景，無動於衷，毫不驚恐 曹操知道郝孟節功行深厚，便拜他為眾方士的總監督。 印度相傳（濫觴於六千年前）的瑜伽術，也有類似這種的人工冬眠。把呼吸時間拉長，脈搏緩慢，體溫和血壓下降。每日消耗極微少的體力，攝食少量的清水和氧氣來維 持生命。如此反覆鍛煉，可以身埋一個月不死。 古人用腹壓式呼吸和食餌法配合，防止衰老，治療高血壓和便秘。又用氣功療法 治愈神經衰弱、胃腸病和結核病等，非常有效。這也是靜坐呼吸法的一種。 中國太極拳，是由華陀的五禽法演進而來，而五禽法又淵源於胎息法和導引法。 簡易太極拳中有二十四個動作，由中國和東南亞一帶，流布廣傳至世界各角落。這種拳法從開始到結束的動作雖有變化，卻無段落之分，都是連續動作，而且都是描畫圓 形的各種曲線。 八段錦也是一樣，練習的要領，是要統一精神、集中意志。雖然全身運動，但呼吸 并不急促，而保持有節奏的自然呼吸，并增加呼吸深度，每天履行不息。

　　這種柔軟體操，對於防治疾病，如高血壓、精神緊張、胃潰瘍、心臟病以及許多慢 性病和現代病基具功效。此外，對于神經系統、循環系統、呼吸系統、消化系統和新陳 代謝等方面均具效果。

　　「太極拳經」的記載，要鍛煉者作丹田深呼吸。丹田就是針灸術中焦點的稱呼。它的位置有三處，在頭上（大腦），一在橫膈膜，一在臍下。此外指的是臍下，根據道家研究，這是全身最重要的位責。在深呼吸時，可使「氣」凝聚於此，保持心平氣和，安定，達到延年益壽目的。美國醫學家已經證實，打太極拳、八段錦，可使人心境安定，情緒平穩。 「丹田呼吸」是鍛煉觸而不泄的不二法門。調息養氣的目的在增加持續力，做愛時持續力差的人，應該多練習丹田呼吸法。 關於丹田呼吸法的內容，古人所言備載。莊子一書就有「真人呼吸深入腳，凡人呼吸淺在喉」。要言之，即是訓練到盡量吸入新鮮空氣，以祛除身體的疲困。馬拉松長跑 選手，就采用此法以補充長時間體內所消耗的大量氧氣。 東晉葛洪（二八一至三四一年）指出「胎息法」。乃是使呼吸方式，作到像在母胎 內一樣。由鼻孔吸氣，默數到一百二十後，再慢慢地吐氣，并且保持吐出的氣要少於吸 入的，這樣才能使精氣儲存在體內。勤練者往往可以由一數到一千再行吐氣。到了這種境界後，即能返老還童，永保青春。

　　 胎息法以減少吐氣，和多積新鮮氧氣在體內的方法，是非常合於現代醫學觀念的。 若將這種原理應用在房中術時，就是如何控制泄精的問題。我國古有「采陰補陽」 和「采陽補陰」之說，容我們稍作了解。 「采陰補陽」即是吸入女性精氣，蓄於男子體內，或稱「還精法」，這是長壽秘法之一。「采陽補陰」，則是使男子泄精後，加以儲吸於女子體內，成為女子的「還精法」與長壽法。 清代小說「肉蒲團」里，提到名妓顧仙娘，如何吸取男人精液的秘訣，也是頗為特殊的性交秘技。 男子精液決不可作無謂的浪費，每泄出一次，就要有一次的效益。女子高潮時，就把男人的龜頭密接在陰道口，不要讓他擺動，把女子陰道口的小孔緊緊貼合，盡量吸男人精液人體內，進人女子體內的精液，由尾閭（脊椎終點）游往上方，直抵小腹丹田， 這種效能，不是人參、附子所能比擬。這便是女子的「采陽補陰法」。 男子精液由尾閭到丹田的現象，這雖是傳說的仙道行法，但在經驗上說，這種方法 也是可能的。因為瑜伽行者對此道苦修而成功者確有其人。

　　中國古傳的“小周天”修練法，便是在靜坐中，陽氣由丹田（臍下三寸）、會陰（ 陰部與肛門之間）而尾閭、夾椎（脊椎骨中部）、玉枕（後頭下方）、泥九（大腦）、 膻中（兩乳之間）等順序的全部過程，這種修為功力，通常需要二、三年時間才行。 男人若能修煉好小周天的功夫，則在交合時，把陽具和女子yin蒂密切貼合，進行小周天的過程，可使女子在極度興奮中失散力氣，而永遠不愿離開他。 素女指出男人在鍛練這種技巧時，必須練氣法和導引法雙管齊下，才能達到還精法 的目的。 「玉房秘訣」中也記載著，男人如勤加練習腹式呼吸，以增加體力及持續力，在交合抽送擺動時，深吸一口氣凝集在小腹丹田處，默數到三十下，再換氣。如此有助於陽具的堅挺和持久。陽具堅硬要泄精之前，應立刻忍住，毅然由陰道中抽出，等到稍軟時 ，再繼續進行，如此反覆地硬出軟入，死往生還，勤練不停，不到十天陽具就會堅如鐵棒，熱似火把，百戰百勝，所向無敵。 女子在這方面，應該做些什麼鍛鏈呢？漢朝有位柳腰美人越飛燕，從小就練「行 氣之術」，以快速的舞步鍛煉腰身，束緊腰帶，用呼吸鍛煉強健的閉氣止息力。由於這 種長期的練習，使得陰部收縮力很強，足使陽具感到極樂的高潮。在此之際，吸收男人 。這種功用和煉氣法（胎氣法），同屬於靜態訓練。（拙譯「瑜伽愛情術」介紹人十種 型式、章章附有圖示及本人示范圖片，頗有參考價值。） 前述的趙飛燕，就是把內力聚凝在拇趾，而後隨著音樂快慢節奏起舞，以練氣養力 民國十五年，北京大學社會學教授張競生，著有一本「性史」，要算是最早的性經驗報告書，其中詳述甚明。 據香妹的經驗云：「房中術真難練，先運氣而後收縮陰部，練習此種技巧，非一年 半載則難以成功。此功一旦煉成，yin戶便能收縮自如，且樂此不疲。進行交合時有一定 的順序，即當陽具插進來時，yin戶要松開，待插入後便將yin戶縮緊，使陽具有突然被緊緊吸住的感覺。每當陽具一抽一送之際，女子yin戶一放一吸，會使男人快活無比，樂趣無窮。」 類似性愛瑜伽的運動方式，在日常生活中，便能輕易地作到，比如在搭乘巴士時， 可以一邊抓著扶手吊帶，一面緊縮肛門的括的肌，使它一松一緊，加以鍛煉。

　　辟谷，簡言之，就是要少吃食物以達到凈化腸胃的強健法。「服食」也是如此，以 藉服如枸杞等藥物來強身。華陀即經常以服食法來養生，他常吃「漆葉育麥散」，以去 三蟲，健五臟，使身輕體快，祛除疾病。這種服食法，流傳廣遠，是國人皆知的去除寄 生蟲的健康法。 漆葉青麥散的配方，是以一斗漆葉和十四兩青麥（黃芝）所調成，華陀指出若長期 服用，可驅蟲除穢并促進內臟功能，身輕體健，不生白發等功效。青麥則多產於陜西、 安徽、江蘇和河南一帶。 長期服用，是中醫的特徵之一。張仲景所提煉的「金匱腎氣丸」，經過清乾隆皇帝 的改良後，成為中醫的十大名藥之一，即為專治腎臟的「保腎丸」。 中醫重視腎臟系統，舉凡精力減退、體力衰弱、性能力弱等皆稱為「腎虛」。長期 服用保腎丸可以加強腎功能、增進持續力。 許多人只能吹熄一公尺半遠的燭火，若長期服會保腎丸後，便能一口氣吹熄三公尺外的蠟燭。