古人謂君火在心，相火在腎，二火相因，無聲不應(yīng)，心宜靜，腎宜足。心靜則神藏，腎足則陽旺，先腎后心者，腎命陰精充滿，丹田氣足，元陽旺盛，以水濟(jì)火激動(dòng)心神，自然產(chǎn)生交合的欲念，陽道亦隨之相應(yīng)，振奮而挺。這是由體內(nèi)產(chǎn)生的激動(dòng)力量，順乎自然，百脈齊到，不僅是孕育的真諦，也是掌握性生活的關(guān)鍵。如果不顧及內(nèi)在的條件，僅僅是主觀上萌發(fā)欲念，心不靜而神不寧，火由欲動(dòng)，以陽灼陰，下元虛虧，丹田失守，則陽道不能相應(yīng)，或雖能相應(yīng)，但不堅(jiān)挺，房事難以進(jìn)行，所謂“先心后腎，出乎勉強(qiáng)”就是這個(gè)意思。

　　總之，我國古代房中養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為性是人的天性，應(yīng)該得到滿足，而不應(yīng)壓抑，但又必須本乎自然之性，依賴于體內(nèi)力量的激起，因?yàn)椤白匀粍t氣主平升，百脈齊到”，所以性生活就能達(dá)到預(yù)期的目的，“勝者多矣”。