自從“深藍(lán)”打敗國(guó)際象棋大師后，人類就在他自己造出的機(jī)器面前產(chǎn)生了恐懼、自卑和困惑。隨著機(jī)器越來(lái)越無(wú)所不能，人類是越來(lái)越羨慕機(jī)器。不知有多少人在機(jī)器面前甘拜下風(fēng)，想當(dāng)“深藍(lán)”而不可得。機(jī)器將稱雄未來(lái)世界。
　　但問(wèn)題是人的位置在哪里？國(guó)際象棋大師在“深藍(lán)”面前如何尋找自身價(jià)值？我們?nèi)祟愒诓痪玫膶?lái)會(huì)淪為機(jī)器的奴隸，在自己制造的機(jī)器面前毫無(wú)尊嚴(yán)嗎？當(dāng)有一天，我們?nèi)祟惐粰C(jī)器人徹底打敗時(shí)，我們只能以機(jī)器是我們創(chuàng)造的自慰了吧？正像上帝以創(chuàng)造了我們?nèi)祟惗晕恳粯印?BR>　　在邏輯智慧領(lǐng)域內(nèi)，機(jī)器戰(zhàn)勝人類就是不久將來(lái)的現(xiàn)實(shí)，不知科學(xué)想到過(guò)要如何解決這一問(wèn)題沒(méi)有？
　　種種跡象表明，我們?nèi)祟愊胗冒盐覀冏约阂沧兂蓹C(jī)器來(lái)與人造機(jī)器抗衡，起碼也要爭(zhēng)個(gè)與機(jī)器人平起平坐的地位。當(dāng)人類被自己創(chuàng)造的科學(xué)牽著鼻子朝著讓自身也成為機(jī)器的方向發(fā)展時(shí)，我們是應(yīng)該為機(jī)器的智慧而歡呼還是為人類的智慧而悲哀？不僅是身體，如今的教育也是把人的頭腦弄成電腦。人與人頭腦的不同成了電腦功能的不同。人的頭腦成了被邏輯分析、分類、分等級(jí)的對(duì)象，當(dāng)然，也是可以為電腦所替代的。當(dāng)我們從身體到頭腦都完全機(jī)器化時(shí)，我們就不難承認(rèn)人就是機(jī)器，承認(rèn)我們不比機(jī)器強(qiáng)，人類也將不難放下自尊。
　　我之所以說(shuō)中醫(yī)會(huì)消亡就是因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展是不可阻擋的。當(dāng)人類使地球氣候日益變暖，節(jié)氣失常，人體所體現(xiàn)的五運(yùn)六氣就失效了。當(dāng)氣候紊亂，環(huán)境污染，植物失去以往的生長(zhǎng)環(huán)境，自身性質(zhì)開始改變，中藥也就無(wú)所謂中藥了。當(dāng)手術(shù)越來(lái)越頻繁地使用，人的氣血、經(jīng)絡(luò)就改變了，針灸等中醫(yī)療法也就廢了。當(dāng)硅膠、塑料、金屬等人造器官大量填充人體時(shí)，陰陽(yáng)也就不顯了……中醫(yī)沒(méi)有了所依的“天”，沒(méi)有本來(lái)的藥，沒(méi)有了可調(diào)的氣血和陰陽(yáng)當(dāng)然就消亡了。當(dāng)今中醫(yī)的衰微已有這些因素在起作用。而人類對(duì)外失去了外在的身體，對(duì)內(nèi)失去血肉之身，不變機(jī)器又能怎樣？所以，中醫(yī)不用取締自會(huì)消亡，中醫(yī)消亡之日就是人類完成機(jī)器人轉(zhuǎn)變之時(shí)。
　　人類會(huì)坦然接受自己變成機(jī)器這一事實(shí)的。我們現(xiàn)在對(duì)身體就有點(diǎn)不耐煩，視身體為累贅了。身體讓我們?cè)絹?lái)越少有留戀，連那點(diǎn)口腹之欲，也成為減肥的負(fù)擔(dān)。身體能讓我們體會(huì)的心里感覺越來(lái)越少也越來(lái)越受到蔑視，如愛、藝術(shù)等等。等到縱欲的結(jié)果毀了欲、廢了欲，身體還有什么用？現(xiàn)代生活使身體除了找麻煩越來(lái)越難以為我們提供什么了。我們有點(diǎn)迫不及待地想讓自己變成機(jī)器以解決我們的生存恐懼，如果機(jī)器能讓我們活到150歲，你不當(dāng)機(jī)器人？當(dāng)?shù)厍蛏系纳镆讶嘉廴境啥疚铮鷳B(tài)環(huán)境越來(lái)越惡劣，人體已完全不能抵御外界環(huán)境，你不選擇當(dāng)機(jī)器又能如何？這時(shí)掙脫身體難道不是一種解脫、解放？
　　人們最終會(huì)視硅膠、塑料、金屬等填充的人體為累贅，也會(huì)最終拋棄基因工程帶給我們的身體，今天還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)的基因工程也會(huì)被人類像對(duì)待中醫(yī)一樣被拋棄。人類最終會(huì)以一種“虛”的方式，也就是能量的方式存在，徹底走向唯物的反面。到那時(shí)，虛幻存在著的人類會(huì)不會(huì)懷念中醫(yī)思維的實(shí)實(shí)在在？
　　那些要求取締中醫(yī)的口號(hào)在我聽來(lái)就是要取締我們的身體。我想要說(shuō)的不過(guò)是在沒(méi)有完成機(jī)器人轉(zhuǎn)變之時(shí)先不要取締中醫(yī)，總不能在磨上就殺驢吧？
　　取締中醫(yī)也不是不可以，但加之那么多莫須有之罪有些多余。我們可以為科學(xué)的進(jìn)步而歡呼，但沒(méi)必要斥責(zé)中醫(yī)是落后的、愚昧的。如按這個(gè)邏輯發(fā)展，我想人類在取締身體的那天，是不是還要開個(gè)慶祝會(huì)，表演唾棄、踐踏身體的歌舞呢？
　　科學(xué)的證偽性在自我否定中獲得前進(jìn)動(dòng)力值得尊敬，但擴(kuò)大否定就有點(diǎn)越過(guò)真理了。
　　對(duì)比“深藍(lán)”和國(guó)際象棋大師的思維，人類智慧的尊嚴(yán)問(wèn)題現(xiàn)已擺在面前，科學(xué)賦予人的驕傲正面臨一個(gè)邏輯上的二律背反，我們這樣培養(yǎng)的頭腦再被這樣地打敗？科學(xué)的最終目的是戲弄人類？
　　國(guó)際象棋是西方的邏輯智慧。邏輯檢索的“深藍(lán)”打敗了人類的邏輯智慧，宣告人類的邏輯智慧是可以被機(jī)器戰(zhàn)勝的。那么人類有沒(méi)有不能被機(jī)器戰(zhàn)勝的智慧？我們那顆在科學(xué)的打擊下也沒(méi)有喪失的東方人的自尊心，也不想在未來(lái)機(jī)器人面前喪失。這時(shí)，人們的眼光自然地會(huì)落到當(dāng)今還沒(méi)有被計(jì)算機(jī)打敗的唯一棋種——圍棋。
　　在計(jì)算機(jī)圍殲圍棋的戰(zhàn)役中，人們首先分析圍棋與國(guó)際象棋的區(qū)別，而這兩者的區(qū)別正如東西方文化的區(qū)別，用邏輯智慧難以逾越。
　　看似簡(jiǎn)單的圍棋蘊(yùn)含著邏輯智慧不能戰(zhàn)勝的意象智慧。圍棋中，每落一子，格局為之一變，每一子的價(jià)值都不能從對(duì)他自身的分析中得出，而是由它與其他子的關(guān)系決定。圍棋中有許多虛性成分，虛懷若谷才能運(yùn)籌帷幄。虛是空間，是進(jìn)行時(shí)與位的對(duì)應(yīng)變易組合的辯證空間，它不在邏輯智慧范疇。對(duì)中醫(yī)主張廢醫(yī)存藥的一派眼盯著中藥的功能、藥性、成分，自以為取了中醫(yī)的精華，殊不知每一味中藥在中醫(yī)的不同方劑里其作用都不一樣，藥性會(huì)因不同的配伍而發(fā)生變化，一味藥會(huì)因與其他藥的生克制化關(guān)系而呈現(xiàn)與它在試驗(yàn)室里被測(cè)定的完全不同的性能，就像一個(gè)社會(huì)中的人所發(fā)揮的作用受客觀環(huán)境和與其他人的關(guān)系制約一樣。圍棋中的全局觀念，發(fā)展觀念，在變化中把握時(shí)機(jī)、扭轉(zhuǎn)乾坤的機(jī)智有時(shí)為科學(xué)所容納不了，但我想，如果將來(lái)機(jī)器人的來(lái)路是科學(xué)的，那么東方智慧被定性為非科學(xué)就沒(méi)什么不好，因?yàn)槲覀兊糜脵C(jī)器人不會(huì)使用的武器戰(zhàn)勝它。
　　中醫(yī)是個(gè)容器，原裝地儲(chǔ)藏著一份人類智慧品種。而這份智慧是人類戰(zhàn)勝機(jī)器智慧的最有力的武器。可我們現(xiàn)在卻一個(gè)勁地叫喊要砸破這個(gè)罐子，什么歷史財(cái)產(chǎn)都不留，用我奶奶的話說(shuō)，這是不過(guò)日子了。

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