有朋友問我，你畢竟摸不出喜脈吧？那你還承認脈么？我開玩笑說，你懷孕了我摸不出來，但你要是得癌了我就能摸出來。有一次，母親摸了一個人的脈后嘆口氣，讓我摸，問我關(guān)脈感覺如何？讓母親這么一提醒，我才發(fā)覺關(guān)脈如豆。母親讓患者躺在床上摸他的胃部，然后讓我摸，我便摸到香皂大小的一塊腫塊。過后母親告訴我這是胃癌，我一聽，嚇了一跳，便記住了這脈。
　　如今許多中醫(yī)不會摸脈。我聽到一個中醫(yī)說，摸脈干什么啊？摸脈就相當于做B超和CT，有摸脈的功夫不如讓病人去做B超和CT，又快、又準、又直接。我一聽就知道他已不是中醫(yī)了。摸脈怎么相當于做B超、做CT呢？中醫(yī)摸脈雖然能說出哪里長了瘤，但目的是建立一個意象，用意象進行整體思維，用于辨證，這怎么可能是做B超、CT檢查能取代的呢？
　　有的人學中醫(yī)真想把摸脈學好，可連摸幾年還是不得要領(lǐng)，不得不懷疑脈象的科學性和規(guī)律性。女兒摸脈學得很快，弄得學了好多年的人都十分驚訝。我不驚訝。懷疑感覺的科學性，用科學做武器武裝自己的頭腦，把感覺壓制得不說沒有了也已失去其敏銳性，又怎能摸好脈呢？女兒用傳統(tǒng)文化的自然觀使心性清凈，感覺不蒙塵，自然體會得又快又到位。她不覺得學中醫(yī)難，而是很喜歡學。她摸脈不是摸臟腑，而是辨陰陽五行，甚至體會八卦運氣。如果把摸脈理解為是B超和CT，當然就想用儀器取代了。
　　中醫(yī)之所以是中醫(yī)，就是在于用什么儀器也難以取代它的意象思維。便是將來建立起一個類似“深藍”的智慧電腦，它和人的大腦不可比的一個最關(guān)鍵性的東西就是感覺，它的智慧不能飛躍到感覺境界，這正是中醫(yī)不可超越之處。
　　中國人還是習慣對事物用形象化方式把握而不習慣線性思維。比如，對一個人困境的形容是“舊房偏遇連陰雨，漏船又遇頂頭風”。于是，不用具體陳述和數(shù)字說明，一切艱難困苦盡在其中了。這里是用少量語言調(diào)用形象，而像是視覺的，可以使大量信息“一目了然”形成一個“意”，這個“意”可為我們做判斷提供全部資料。這不是線性的、單擺浮擱的思維方式能夠做到的。我對意象的情有獨鐘還在于意象儲存的信息不走樣。比如“漏船又遇頂頭風”這個意象所含有的艱難險阻不僅是一篇困難報告說不盡的，而且這一困難與“舊房偏遇連陰雨”的困難還有所不同。而且這個意象內(nèi)還可以靈活裝卸許多信息，比如風向變了，漏洞大了……都不妨礙你馬上做出判斷。意象給判斷提供的便利正如一條打狗棍，不管遇到多少條狗，這一條棍子全能對付。而線性思維有如背一簍石頭打狗，遇到一條狗就得扔一塊石頭。
　　意象的建立被人指責為不科學。其實感覺這東西既是初級的也是高級的，各行各業(yè)都需要感覺，機器人不能替代人的是，再多的信息也不能整合出感覺來，大腦這臺高級微機能產(chǎn)生的一種高級產(chǎn)物就是感覺。重邏輯使我們的感覺退化了，反過來我們卻認為是感覺不行，可能正是因為我們越來越少使用感覺，我們才會認為使用了感覺的中醫(yī)是低級的。
　　父親批評母親的一大缺點就是做事不長腦袋而憑感覺。比如，僅憑感覺就離開了大醫(yī)院回家開中醫(yī)作坊了。可我現(xiàn)在看到的卻是母親的感覺恰恰比一般理性更高瞻遠矚。如果母親當年不離開大醫(yī)院，我如今也就無法窺探到傳統(tǒng)中醫(yī)的影子了。
　　讓女兒摸脈的人不少，有時女兒摸了一個人的脈后，就慢慢地搓著手，告訴我，這人的病很重，病情復(fù)雜不好治。她說，我摸這樣人的脈，我的手就從手指尖往上慢慢發(fā)涼。
　　我告訴女兒要有意識地保護自己的感覺，有意識地把知識轉(zhuǎn)化成智慧，把智慧磨礪成感覺。這就像一把菜刀，知識是鐵，智慧是鋼，感覺就是刀刃，是鋒。
　　我不僅相信造物者沒有偷懶，我還相信進化不拖泥帶水。我們所忽略的所謂感性層面的東西，所謂低級的，我們力圖摒棄的東西很可能是極其重要的東西。本能反應(yīng)代理智做出的抉擇有時可能是更明智的抉擇。好些被科學否定，被理性唾棄的所謂低級的東西，往往含有耐人尋味的大智慧，它們都在一而再、再而三地向我們揭示比我們據(jù)有的科學要大得多的邏輯。
　　中國人為什么謙虛，孔子為什么說“三人行必有我?guī)煛保恳驗榍叭怂赖臇|西，我們現(xiàn)代人并沒有生而知之，當代科技水平是由科學家們代表的，可大多數(shù)人認為科學家也代表了他們，對古人嗤之以鼻。我們把科學主義變成強盜作風用來對待古人、對待他人。
　　中醫(yī)一摸脈，一個有醫(yī)學意義的意象就活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在腦海中了。如果這個醫(yī)生有能力把握這個意象，他就能知道疾病的動向。當我們熟悉、了解一種事物的運行規(guī)律后，往往能預(yù)知這一事物的發(fā)展，這不是很正常的嗎？根據(jù)一個人的性格，可以推斷在什么環(huán)境下他會說出什么樣的話，做出什么樣的事，能描繪出他的命運大致軌跡。同理，根據(jù)一個人的體質(zhì)和他的生活方式也可以預(yù)知他會生什么樣的病。
　　美國現(xiàn)在常搞電子模擬戰(zhàn)爭，就是想要克服線性思維的不足，多考慮諸多因素間的關(guān)系。但是，這種電子模擬還是檢索式的，終究合成不出人的感覺來，不可能出鋒。
　　我讓電腦房將一副書法輸出來要刻在石頭上，可電腦對字進行了加工，美化了。我要求重輸，工作人員不解，美化了不好么？我說，神韻沒了，氣脈斷了，這字還有什么價值？人問，你說的神韻在哪，氣脈在哪兒？我一時無語，我和他們談藝術(shù)？

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