女兒走過(guò)一片園林，見(jiàn)其中有一位打太極拳的人，看了一會(huì)，女兒過(guò)去與他攀談。果然，此人的太極拳是家傳。女兒與他切磋，打了一套太極拳給他看，他說(shuō)，你這是太極操，不是太極拳。女兒不服，要知道，女兒的太極拳打得在一般人看來(lái)那是有模有樣的，是受到老師們一致認(rèn)可的。此人說(shuō)，你如此這般打太極拳，定會(huì)做下病來(lái)，四肢厥冷……女兒跟我敘述到這一節(jié)時(shí)，我驚了，近兩年女兒的確四肢發(fā)涼，回家總是先上床，把手腳插在我懷里。我倆探討幾次，我懷她時(shí)并沒(méi)有受寒，她小時(shí)四肢常溫，這寒是怎么來(lái)的呢？沒(méi)想到竟是為參加比賽練太極拳坐下的病。我不解，打的就算不是太極拳，是太極操，也不至不健身反坐下病來(lái)，我們做廣播體操會(huì)坐下病嗎？女兒說(shuō)她也是這么問(wèn)的。此人道，太極拳是以意帶形，形意一致，二者統(tǒng)一，如果只取其形而不得其意，那么有害無(wú)益。我聽(tīng)了反駁道，形是形式，為空，取個(gè)空殼何至有害？已經(jīng)解惑的女兒說(shuō)，為什么太極拳偏偏是這個(gè)形而不是體操那個(gè)形？形，難道是空嗎？何況還有程式、程序，敢說(shuō)程序本身沒(méi)內(nèi)容？把太極拳的形式一比劃起來(lái)，這經(jīng)絡(luò)就要做相應(yīng)的反應(yīng)，這不受控制的反應(yīng)不給身體造成傷害？
　　女兒想把身體調(diào)整過(guò)來(lái)，向這人請(qǐng)教拳法。這人說(shuō)他寧可教一點(diǎn)不會(huì)的人打太極拳，也不愿教我女兒這樣走反路的人。女兒說(shuō)試一段時(shí)間看看，后來(lái)，這人對(duì)其他學(xué)員感慨道：“你們有一個(gè)算一個(gè)，沒(méi)有這女孩悟性高，學(xué)得快�！�
　　由此我想，別說(shuō)中醫(yī)，就是一個(gè)太極拳，看上去很簡(jiǎn)單的體操一樣的東西，怎么在中國(guó)就這么玄呢？自從女兒在體育老師的指導(dǎo)下以競(jìng)技方式練太極拳后，用她的話說(shuō)對(duì)體育就有點(diǎn)傷了，這使她意識(shí)到運(yùn)動(dòng)猝死是否也是一種“傷”的后果？現(xiàn)在搞體育人的傷是如此普遍，包括寫(xiě)《慢跑大全》的美國(guó)作者自己也死于運(yùn)動(dòng)猝死，這不有違體育健身的初衷？如何運(yùn)動(dòng)適度，如何在運(yùn)動(dòng)中保護(hù)自己這是不是也應(yīng)是科學(xué)研究的內(nèi)容？
　　我年輕時(shí)練長(zhǎng)跑，曾對(duì)一個(gè)問(wèn)題不解，那就是教練告訴我們要堅(jiān)持度過(guò)“疲勞期”——在感到?jīng)]有體力時(shí)再堅(jiān)持，這時(shí)會(huì)感到身體又一點(diǎn)點(diǎn)有了力量。我當(dāng)時(shí)奇怪，這力量是從哪來(lái)的？后來(lái)我意識(shí)到這是調(diào)用了人體潛能，這種調(diào)用可能成“傷”。
　　西式的太極拳會(huì)對(duì)人造成傷害，推而廣之，用西醫(yī)的方式運(yùn)行中醫(yī)，是不是中醫(yī)體衰的一個(gè)原因？中醫(yī)的意要求中醫(yī)的形不能是脫離大地的，脫離民眾的，不能離開(kāi)中醫(yī)的傳統(tǒng)。當(dāng)中醫(yī)被送進(jìn)醫(yī)院，賦予西醫(yī)的形式時(shí)，中醫(yī)的內(nèi)質(zhì)就改變了，形成內(nèi)傷。于是，中醫(yī)就不再是醫(yī)，走到了被廢棄的邊緣。
　　女兒用功用心學(xué)習(xí)太極拳。我說(shuō)，不用下那么大功夫吧？女兒說(shuō)，功夫，功夫，要的就是功夫。她說(shuō)在做太極拳中體會(huì)中國(guó)文化，很多東西都能對(duì)上，不僅是醫(yī)學(xué)，還有軍事，比如可以細(xì)細(xì)體會(huì)36計(jì)。我說(shuō)一個(gè)健身的東西跟36計(jì)有什么關(guān)系呢？女兒說(shuō)，這是拳啊，拳是武，武不是軍事？太極拳講的是綿軟，綿，要綿里藏針；軟，要軟中有硬，太極拳是可以直接交手打仗的。這是有心法，無(wú)定法的。女兒說(shuō)，她由太極拳體會(huì)到用藥，比如說(shuō)甘草，93個(gè)經(jīng)方中，方方有甘草，這甘草起什么作用？現(xiàn)在的書(shū)上說(shuō)是調(diào)和藥性。其實(shí)，它在每個(gè)方中起的作用都不同，它的藥性隨與不同的藥配伍而不同。我問(wèn)：“這么說(shuō)，這甘草有點(diǎn)像我？在不同的群體中所起作用不同？”女兒說(shuō)：“嗯，有點(diǎn)像。所以，中醫(yī)的工作不枯燥，總有新體會(huì)，總有自己獨(dú)到的體會(huì)，這是用自己的心體會(huì)來(lái)的，要想教給別人，別人的心和自己的不一樣，就不易傳給別人，因?yàn)檫@是不可替代的，所以總是用誘導(dǎo)、啟發(fā)，總要因人施教……”
　　為什么有的人無(wú)論主觀怎樣努力也學(xué)不好中醫(yī)？為什么中醫(yī)的弟子跟師傅學(xué)習(xí)的過(guò)程如切、如磋、如琢、如磨，整個(gè)像一個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程？女兒下決心說(shuō)：“我要做大醫(yī)，要做上工�！蔽覜](méi)有聽(tīng)到一個(gè)西醫(yī)院的醫(yī)生有這么說(shuō)的，倒是聽(tīng)過(guò)不少搞藝術(shù)的人講，要做藝術(shù)家，不做工匠。女兒說(shuō)，僅僅為濟(jì)世救人她還不能學(xué)中醫(yī)，為混碗飯吃或其他功利目的都不足以使她學(xué)中醫(yī)，她是在中醫(yī)里面找到了一種感覺(jué)。她這么說(shuō)的時(shí)候我能理解她。我認(rèn)為即便是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)找到感覺(jué)對(duì)人也是很重要的，人的一生往往是尋求屬于自己的感覺(jué)，比如數(shù)學(xué)家尋找和諧之美、物理學(xué)家尋找統(tǒng)一場(chǎng)論、藝術(shù)家尋找意境等。就是外科醫(yī)生在做手術(shù)中也能找到與藝術(shù)大師同樣的創(chuàng)作感受，更不要說(shuō)藝術(shù)感是各領(lǐng)域的創(chuàng)作動(dòng)力了。
　　人的感覺(jué)有排“錯(cuò)”法，不屬于它的東西它不要，感覺(jué)有引領(lǐng)作用，它的超越性不能不引起人的重視。中醫(yī)的藝術(shù)性連民眾也能感覺(jué)到，不然為什么給中醫(yī)送的匾要寫(xiě)“妙手回春”？
　　喜愛(ài)藝術(shù)的女兒在學(xué)了中醫(yī)后還不想放棄她的音樂(lè)愛(ài)好，假期她還時(shí)常拎著琴去找她原來(lái)的老師練琴。有一天，她的老師說(shuō)：“你原先拉琴時(shí)很有感覺(jué)，為什么你現(xiàn)在這種感覺(jué)沒(méi)有了呢？”女兒沉吟了一會(huì)說(shuō)：“我明白了，我的感覺(jué)轉(zhuǎn)移了，全轉(zhuǎn)移到中醫(yī)上去了�！迸畠毫嘀倩丶襾�(lái)說(shuō)：“一心不可二用說(shuō)的就是我現(xiàn)在這種情況，我的藝術(shù)感覺(jué)也不能二用，所以我暫時(shí)不能學(xué)琴了�！�

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