扶正祛邪

　　疾病的過程，在某種意義上說，是正氣與邪氣相爭的過程，邪勝于正病進，正勝于邪病退。因此，為促進疾病向好的方向轉化，護理的重點應放在邪正雙方力理的對比上，通過扶正祛邪，使疾病向痊愈轉化。

　　所謂扶正，即是扶助正氣，增強體質，提高機體抗病能力。扶正多用補虛的方法。

　　1、食補與藥補

　　根據氣虛、陽虛、陰虛、血虛的病人，分別采用補氣、補陽、滋陰、補血的護理方法。如氣虛可給人參、黃芪、山藥、大棗等補氣之品；血虛可給阿膠、豬肝、桂圓、大棗等補血之品；陰虛可給枸杞子、甲魚、銀耳等滋陰清補之物；陽虛可給牛肉、羊肉、狗肉、雞等溫補之品。

　　2、調攝精神情志

　　精神情志的波動，�？墒共∏榧又鼗驉夯�，護理上應加強精神護理，做好開導勸慰和鼓勵工作，使病員情志舒暢愉快、氣機調暢、氣血和平，有利扶植正氣、促進疾病早日康復。

　　3、動靜相宜

　　動和靜應視病情輕重而定。如急性病期，應靜臥休息，以培育正氣和減少氣血的耗損。隨著病情的好轉或慢性病期，可根據體力逐漸增加活動量，以調節氣機、通利關節，增強體質和抗病的能力。

　　所謂祛邪，即是祛除病邪，使邪去正安。祛邪多用瀉實的方法。如外感表證者，宜用發汗解表；宿食停滯或食物中毒等，宜用消食導滯或吐法等。

　　扶正祛邪原則在護理上具體運用時，要注意扶正不留邪和祛邪不傷正。如急性病期病員，應有忌食補養之食品或藥品，以防留邪；表證病人在用汗法祛邪時，應以周身汗出表解為度，切忌大汗淋漓而傷正；陽明腑實證病人采用通里攻下法時，應以腑通熱退汗止為宜，不可腹瀉頻數而傷正等。

　　總之，在臨床運用扶正祛邪的護理原則時，應根據疾病的實際情況，靈活掌握運用。通過扶正使正氣加強，通過祛邪能排除病邪的侵害和干擾，達到邪去正安之目的。
　正護與反護

　　正護：是逆其證候性質而護的一種常用護理原則，又稱逆護法。如寒者熱之，熱者寒之，虛則補之，實則瀉之，均為正護法。如寒證病人在護理上應采用保暖，室溫宜高，最好住向陽病室，使病人感到溫暖舒適有生機。中藥應溫熱服。飲食可給性溫的牛、羊之品，切忌生冷性涼食品等寒者熱之的護法。而熱證病人，則應采取與上述護法相反的原則。

　　對虛證病人的應根據陰虛、陽虛之別，分別給以清補或溫補的護法。

　　反護：是順從疾病假象而護的一種護理方法，大多在特殊情況下使用。如“陰盛格陽”的真寒假熱證、“陽盛格陰”的真熱假寒證、脾虛不運所致的脘腹脹滿或食積所致的腹瀉等，分別采用“熱因熱用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”和“通因通用”的護理方法。例如里熱盛極，陽盛格陰的熱厥證，出現四肢厥冷、脈沉的假寒證時，除做好四肢保暖外，護理時應以清熱降溫為主，才能使熱退假寒象方消。而對陰寒內盛，格陽于外的真寒假熱證，應以溫熱的護法護其真寒。如給溫熱性食物、湯藥溫服，室溫偏高而濕度宜低，注意保暖等護理措施。這就是以寒護寒、以熱護熱的反護原則。

　　對脘腹脹滿、納呆、舌淡、脈虛無力的真虛假實證，就得用健脾益氣，以補開塞的護法。如給山藥粥、茯苓粥、大棗粥等補中氣，并配合針灸、推拿等療法，以加強藥效和振奮脾氣，脾氣健運則脘腹脹滿自消，這叫做“塞因塞用”。對食積所致的腹涫，護理時應消導下瀉的護理措施，如控制食量、給消導通便的介⒑頌胰省⑾憬�、蜂蜜等史Q罰源鎩巴ㄒ蟯ㄓ謾敝πА?br>    標本緩急

　　本和標是一個相對概念，主要說明病證各種矛盾的主次關系。從正邪關系來說，正氣是本，邪氣是標；從病因與癥狀說，病因是本，癥狀是標；從疾病先后來說，舊病、原發病是本，新病、繼發病為標。在復雜多變的病證中，常有標本主次的不同。護理上應了解疾病的全過程，綜合進行分析，才能透過現象看到本質，然后配合治療，采取急則護其標，緩則護其本的護理原則。

　　急則護其標：當標病甚急，可危及病人生命或影響本病治療時，護理上應采取應急措施，解決其標的問題。如高血壓病人，當出現胃火上炎的牙痛，病人表現坐臥不安、失眠、煩躁時，護理上應采取針刺合谷穴，以降火止痛的措施。若不解決標的問題，不但病人疼痛難受，而且影響本的治療，造成血壓更高。又如潰瘍病患者，當出現嘔血、便血時，護理上應積極配合治療，做好止血或血脫的搶救準備。哮喘患者一旦哮喘發作，護理上應給端坐位、給氧和其它止喘的護理。

　　緩則護基本：對慢性病或恢復期病人，在標證不甚明顯時，護理工作重點應護基本。如做好精神情志的調 攝、加強鍛煉以增強體質、適當的食補等。

　　總之，標本緩急的護則，既有原則性，又有靈活性。臨床應用時應視病情變化適當掌握。

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