采女問說：「關於男人精力的盛衰，有什麼徵候可以看出來？」彭祖回答：「若男人精神飽滿，或是飽獲精氣，則陽具會發熱，精水濃凝。一退時，會有五個象徵出現：（1）精液泄出時，乃精神受到傷害。（2）精液薄時，乃系肉體受傷。（3）精液變臭時，乃系筋受傷。（4）雖然泄精，但不用射出，乃骨骼受傷。（5）精力衰弱，不能勃起，乃是身體受傷。一般而言，這些傷害都是由於交接匆促，以及情緒不安定時泄精所引起。

　　醫治的方法是：只是性交，但不泄精，則百日不到，一定可以氣力百倍。」為了不損壞體力，則不能亂暴，所以，性交時要慢慢地持續下去。 《玉房秘訣》說，由於交接的關系，常常會腰酸背痛，那麼脊梁靠壁而伸著腰，不要太低頭或過於仰首，腰部與脊梁要盡可能技著墻壁，就可以治好。

　　增強視力的強健法，即行將泄精之際，仰首止息，一面長吐一口氣，一面張目四望，收縮腹部，使行將泄出的精氣被呼回體內的循環器官里。有一位仙人名叫沖和子，他曾經說：「這是吸取古代養生法的引導法，與胎息法等的醫療體操，配合呼吸法而練成的房中術。」 鍛練耳朵的方法，除了這些法術之外，尚有叩齒者，即叩打著上下牙齒，可以導出消除邪氣的強健法。這是由於齒與腎具有相當密切的關系而想出來強健法。大多數的男子，都以為自己患著早泄的毛病，因而煩惱，但事實上，部份的人是因為由於他們在觀念上誤解了早泄的意義，遂有杞人之憂。最多的誤會是把比較早期的射精——即女性未人快感高潮的射精認為是早泄。其實所謂早泄，是指極早期的射精而言，例如當yin莖剛插入陰道時，或性交運動才做了一下，或是yin莖還沒有插入，或者是在勃起時的一瞬間即開始射精。像這樣的情形，才是名副其實的早泄了。

　　至於僅僅是無法支持到妻子的快感高潮時即行射精，其中原因，是因為夫妻協調欠妥，尤以丈夫方面的努力不夠使然，而這一類的丈夫，除非他是極端的獨善其身者，或者是向來對妻子缺少體貼的人，或者是不僅性交藝術與性交經驗缺乏，在性交運動中缺乏協調要領的人，但這不必解釋為早泄，更不要自愧而杞憂，甚至將錯就錯，諱疾忌醫，那結果就會變成真正的早泄，甚至變成性無能。 有人要問，到底自性器接觸至射精，最低限度以多少時問才算正常呢？

　　這是個難題，因為在性交時，由於運動刺激的深淺、緩急、強弱及其刺激加重之分量而有差別，又運動刺激為一連串急迅的發展，抑或為間有停頓及減速現象，都可使時間上發生變化。但最大的影響，則由於丈夫本身大腦中的性興奮。就以不間斷的連續刺激來說，最少要有一分鐘以上，平均是三分鐘左右，如果中間有適當的減速或停歇時間，再加上因為意識的轉換而延遲射精，則其性支持續時間，竟有十分鐘乃至三十分鐘或更長久者。

　　又關於早泄的第二個錯誤判斷，常常是由於性興奮時興奮液（亦稱靠巴氏腺分泌粘液）自尿道口滲透出來，因而誤認為是泄精，這純是性知識缺乏的結果。許多妻子比丈夫更草率地下結論，認為自己的先生竟是如此的不爭氣，因此失望煩惱，真是莫明其妙的神經過敏。早期射精的原因，不外是生理方面的男性包皮的關系和心理方面的精神作用。特就此兩點加以說明： 男性yin莖頂端的龜頭，由一種極似粘膜極富彈性也極富知覺神經的皮膚所被覆著， 所以正是刺激極為敏感的部分，在男子的發育期前，這個龜頭一直為包皮所覆蓋著，爾後逐漸成長的時候，便自然從包皮里露出，因為這樣敏感的龜頭表面，經常被衣服類的摩擦刺激，其感受性也便逐漸遲鈍，僅于一些輕微的刺激，不會容易興奮的，這倒是將來性交時可以充分接受刺激摩擦的有利條件。反之，如果男性婚後仍在包莖狀態，則勃起後露出的龜頭，比沒有包童男性的更為敏感，只要稍有性交運動，甚至剛好結合的一瞬間，那龜頭所受刺激即刻達到極點，於是引起射精了。因此在青年時，若是包莖的話，須常使包皮後退為妙，同時這樣做法，亦可預防包皮內藏垢積污而發炎。如果是嚴重的包莖（即勃起時包皮絲毫不後退），那便反而對刺激極為遲鈍感，對女性方面也減低興趣，因此凡是包皮過長，或是包莖的話，總以早請醫生手術割除為妙。這對性生活是很重要的一件事。

　　另一種起因於精神方面的早泄，則比較麻煩，因為那要先研究發生病態的精神方面的因素，這是另外一種專門學問，大概說來，在單身時期對於自慰行為所懷的不安與厭惡觀念，或對性交缺乏自信，或極度的女性崇拜，以及相反的女性厭惡，懷孕忌避，宗教戒律與性欲的矛盾等等內在的原因，另有性交時環境的不適當，有的怕被人窺視，有的懼怕音響的驚擾，這些都是可能引起精神變化的因素。 此外男性的早泄，可成為女性冷感癥的原因，同時女性的冷感癥，亦可成為男性早泄的原因。為要防備精神上起因的早泄，最好對性方面要有正確的認識，并且對性交要有自信。至其治療，則應請專家探究原因，對癥處理，才能夠獲得圓滿徹底的解決。上面說了許多早泄的界說及原因，我們已有一個概念——早泄的情形中許多是錯誤的感覺，不是真正的早泄。

　　為了要排除此一夫妻間幸福的絆腳石，丈夫不妨作有計劃的延遲射精。為了達到上述目的，首先，男性要有一種堅定自信的意志，以便與妻子共謀高潮的一致，假如夫妻倆對性生活經驗不夠時，丈夫便很難體會到妻子是否要進人快感高潮的徵兆，在此經驗不足的情形下，最好是夫妻倆預先約定一個表達的信號，妻子應將自己快感高潮即將來臨的消息，向丈夫發出通告。 如果丈夫覺得這個信號來得太遲，便可變更性交的態位和運動方式。因為夫妻間往往有些態位使男方比女方更受刺激，另一種態位卻恰恰相反，妻子較丈夫受到刺激為多。當然丈夫應該在此時選擇減少自己刺激而對妻子有極大刺激的態位來適應當前的環境。至於那種態位有理想的妙用，倒是因每個人而不同。要夫妻們平時在性生活中去體驗，作成一些屬於他們自己的結論，以便在運用上求得方便。

　　當丈夫在應用態位變化的方法還不自如時，不妨采用一些轉移注意力的方法，如算一算數字，或在思考中臨時找一點小事情輕輕的在腦際掠過一下，也可以使自己對性交運動的反應遲鈍一些的。不過先得知道自己究竟是不是屬於神經質的人，如屬神經質的男性，可能因此意識的轉變，遭致勃起不完全或萎縮的變化，那是弄巧成拙了。對態位變化無經驗，而又屬於神經質的人，則不妨在性交運動中保持一些間歇的動作！即是略作短時間的停頓，這種短暫的停頓，使妻子有隔間的休息，便愈加期待和焦急，因而促進了她的性興奮，這是對夫妻雙方同時進人高潮的有效方法，不過，施行此方法時要注意，不能使這個間歇的時間太長，這樣會使妻子的興奮冷卻，那就太掃興了。最好在間歇時施以其他的愛撫刺激，以代替運動刺激，以保持妻子的興奮持續乃至昂進。在運動中另外還有一種克止早泄的技巧。如果丈夫認為淺近的插人或徐緩的運動是微弱的刺激，那是誤解的，因為一般來說，男性若是使龜頭面尤其是龜頭冠受到刺激，其所引起的刺激亦強，如果丈夫為避免防止早泄，僅使龜頭在陰道口，做著淺近的性交運動，則所帶來并不是弱小刺激的效果，反而成為互相間更強烈的刺激效果了。為了要達到延遲射精的目的，便可能因方法的誤解，得來相反的結果。因此，徐緩的前進，急速的後退，這種運動的方法倒也是防止早泄的好辨法，而且這種運動的效果，使妻 所受的刺激比丈夫為大，亦可以協調夫妻倆高潮的一致。在這種運動方式中，要前進時可以安步當車的前進，要後退時則迅雷不及掩耳的退卻，但不可使兒頭冠滑出陰道口為妙。 如果對上述兩種方法加以體驗和研究，依順著自己的意思去靈活運用，終可將射精這一過程延遲。

　　有人認為女人需要有一個具有「綿羊」、「小狗」、「老虎」三種個性的丈夫，才是真正的滿足，解釋是：第一要像綿羊般馴善，第二要像小狗般親熱，第三要像老虎般的兇猛。我想這個老虎般的兇猛，只有在性交的最後階段才是極需要的。 照上面所說，有計劃的去達到延遲射精，并不是一件難事。只要男性明白與女性一同所經驗到的快感高潮才算為完滿的快感高潮，盡量照此目標去做，在夫妻間建立許多有性經驗上的默契，則更為容易排除那夫妻幸福上的絆腳石——早泄——了。在性生活的過程中，除了早泄以外，還有一種「遲精」（遲泄）的病態，不過遲精的名詞也許還有許多人感到陌生，但這卻是性生活上一種不亞於早泄的病態。在性交進行中，這種病態如果超過了女性所渴望男性快點達到高潮的階段，就會由期待而變成勉強，由勉強而變成厭煩，由厭煩而變成失望，最後，終於由失望而變成痛苦的感受時，於是運精亦就成了幸福夫妻的一條裹腳布，說起來，這也是順理成章的事。 一般丈夫在房事生活中，患遲泄的人固然遠不如早泄的那樣普遍，但這卻是性生活上一種不亞於早泄的病態。「遲泄」的後果，更會容易招致性無能的病癥的。關於夫妻從性器接觸後到丈夫射精，在這過程中，由於運動的技巧，對性知識的了解以及刺激程度的強弱的不同，都可使交合的時間發生延長或縮短的變化；但最大的影響，則由於丈夫本身大腦中的興奮情緒。不過，性交延長到一小時以上，夫妻倆仍是得不到快感泄精，或者雖有少許快感但卻射不出精，這就叫做「遲泄」的病態了。遲泄的起因，多半是運用遲延射精的錯誤，如誤用意識轉移，經常想到性交以外的事體上去，那麼一旦成了習慣之後，便不能隨心所欲去射精了。或者自己認為已經有辨法自由地做有計劃的遲延射精，就經常做著長時間的性交。其結果也可能會發生遲泄的現象。這時，雖然丈夫急切指望達到射精，結束這次性交運動，但他無論如何對性器加以強烈的刺激，總是不容易達到目的，等到他感覺得非常疲勞時，就不得不把運動中止，便成為一種不完全的性交，他將得不到性交真正的樂趣了。在女性方面，如果受到男性過份遲延射精的影響，弄成了一種習慣，使她老是在等 候她的丈夫的射精，以便一起接受快感高潮，那麼終於超過焦急，渴望的階段，以後，反而對性交刺激由勉強而感到痛苦。一般身為妻子的，在交合中總是等待著丈夫的射精；以便迎合快感高潮的一致，同享夫妻間幸福的樂趣；如果丈夫射精過遲（甚至無法射精），使妻子由期待而焦躁，於是不得不先進人高潮，這并不是妻子所愿意的，在她的心理，總是希望與丈夫共同享受那快樂的瞬間。就丈夫的心理來說，對於妻子性高潮以後的射精，也與早泄一樣的索然無味。所以遲泄對夫妻幸福的關系，是十分重大的。遲泄，除了上述那種類型外，有時不論任何人，由於當時的肉體或精神條件的影響，也會有達不到射精的情形。這時候，如果盡用急速凌亂的前後運動，妄圖促進，反會使效果變低上？時應選擇男性最感刺激的體位，特別是對龜頭冠予以強烈的刺激，為要做到此地步，不要忘記應以陰道口為界，使龜頭進進出出，往往會收到促進射精的效果勃起不全與陽萎，是男性性機能障礙上的一種特別的病癥，而且范圍很廣。勃起不全，有時還可以從經驗中求得要領，在技巧上講究方法，運用愛撫、吮吻等刺激手段，使丈夫在意識上充滿肉欲的沖動，以克服這種性機能的障礙；但是陽萎，除非有充裕的治療時間，則一時是無法克制的。

　　當夫妻們正在情切切，意綿綿，情欲的渴望已達到頂點，正需要求得滿足的當兒，而“那個”竟來了一個相應不理，任憑夫妻倆如何的愛撫與刺激，卻依然我行我素，那才是煞風景的事呢！陽萎的癥狀差不多把性交的使命完全失去，不但夫妻間享不到性的樂趣，而且阻礙生育，因而釀成夫妻的不睦，增加煩惱，總之，它是家庭的攪亂者，幸福夫妻的克星。要達到性交的目的，當然以丈夫yin莖勃起為絕對的必要條件，然而婚後日久，則丈夫的性欲不一定和勃起同時產生。大概一般妻子們都會了解，只要對丈夫生殖器加以愛撫，即可使其勃起，但卻有許多妻子，一日一使其勃起以後，便以為大功告成，立即急著要進行性交了，這是錯誤的，勃起并不是已有了性交意志。因為當丈夫的性器得到愛撫刺激，當然會勃起，但這情形和丈夫本身實在有了性欲而勃起的時候，大不相同。未必即刻就有性欲，這時急促地進行性交，是僅以意志的力量強行性交，不是自然的發展，對丈夫精神、健康都是有害的，在這種情形下，對妻子未必能滿足。所以妻子要想主動引逗丈夫時，同樣要注意到培養一種足以令丈夫性興奮的氣氛。除了病態的勃起不全外，在漫長的婚姻歲月中，往往由於精神或肉體上的條件一時不濟，使丈夫有偶然勃起不全的現象，這時候，不管妻子如何的愛憮刺激，總達不到性器結合的目的。即使是結合了，不久就會萎縮下去，性交也無法持久。在這樣的時候，應該讓丈夫作充分休息，不宜勉強施行性交，尤其不要表示不滿的態度，甚至隨便批評，如果傷害了丈夫的自尊心，便會使他失去——倍，可能因生理上的勃起不全，懷疑到病理上的勃起不全，因而神經過敏，轉人病態了。

　　此外有一種近於猥褻的方法，對勃起不全可以振奮的，那就是性器接吻，用嘴去吻性器，對性的刺激是十分熱烈的。後天性陽萎的原因，有因生殖器疾病的反常，有因勃起中樞興奮性的缺乏，有因反射神經的障礙。生殖器的疾患，及反常的陽萎，可分作十數種。重的，是器質的陽萎，是生殖器反常畸形，或疾病的變化而得的。這是指那yin莖缺損，發育不全，高度彎曲， yin莖破裂，包莖等的陽萎而說的。依勃起中樞興奮性的缺乏的陽萎，多半是性欲減退，或完全失去的。因為攝護腺部或尿道腺部的慢性淋病、梅毒、結核、腎臟病、溢血病、脊髓炎、肥胖病等疾患，性的昂奮完全受了妨礙。失去了性欲中樞的刺激，而發生陽萎。但其他麻醉品如咖啡等的中毒，也是原因之一。尤其是因shou淫和性交過多，勃起和射精中樞失去了昂奮作用，而發生了陽萎，這名叫麻痹性陽萎。反射作用的神經障礙，是因驚悸、苦慮、羞恥、激怒、恐怖等強度的精神感動而成了的陽萎；也有純真的青年，深怕梅毒，為一種脅迫觀念所襲，因而成了陽萎的；還有埋頭於科學的發明，把精神集中於某方面的結果，因而發生陽萎的。實在是不勝枚舉。陽萎的治療，并不是藥物上問題，而是時間上的問題，譬如像馬錢子那種藥。一般人以為它是治療的良藥，其實它對性器官及中樞神經只有刺激作用，如果本來是興奮過度的陽萎，用它比不用它更壞。所以在治療之先，必須求教於醫生，了解那個致萎的原因，在醫療時期，必須慎守攝生的規則，對於有刺激的食物，諸如油、酒、辣椒等類，應完全禁絕，多食蛋白質和富有營養之食物，并行冷水浴，經常以冷水毛巾洗擦陰部，也是有效的療法；神經性的陽萎，應特別把生活弄得很有規律，每晨作適當的運動，選擇清淡的食物，避免身心的過於疲勞，這是很好的自律療法；但是有慢性淋病攝護腺炎等病的人，對於運動是不可不考慮的。患陽萎的人，應該禁止性交，因為性交會使病更趨嚴重的，尤其不能去找妓女。長時期的想念著性交的欲望，焦急、煩惱，一切精神上的緊張都是不利的。