于五五   郁損心陽，陽墜入陰為淋濁，由情志內傷，即為陰虛致病，見癥亂治，最為庸劣，心藏神，神耗如憒，諸竅失司，非偏寒偏熱藥治，必得開爽，冀有向安，服藥以草木功能，恐不能令其歡悅。郁損心陽
       妙香散。
       陸二六   心脾氣結神志不清
       人參   桔梗   烏藥   木香
       各三分磨汁。
       又   夜服白金丸。
       又   久郁，心脾氣結，利竅佐以益氣。
       人參   石菖蒲   龍骨   棗仁   遠志   茯神
       胡四六   悲泣，乃情懷內起之病，病生于郁，形象漸大，按之堅硬，正在心下，用苦辛泄降，先從氣結治。心下痞結
       川連   干姜   半夏   姜汁   茯苓   連皮瓜蔞
       季六九   老年情志不適，郁則少火變壯火，知饑，脘中不爽，口舌糜腐，心脾營損，木火劫爍精華，肌肉日消，惟怡悅開爽，內起郁熱可平，但執清火苦寒，非調情志內因郁熱矣。郁損心脾營內熱
       金石斛   連翹心   炒丹皮   經霜桑葉   川貝   茯苓
       接服養心脾之營，少佐苦降法。
       人參   川連   炒丹皮   生白芍   小麥   茯神
       某   脘痛已止，味酸，乃肝郁也。肝郁
       金石斛   黑山梔   丹皮   半夏曲   橘紅   枇杷葉
       某   初起左邊麻木，舌強，筋吊腦后痛，痰阻咽喉，此系肝風上引，必由情懷郁勃所致。
       羚羊角   連翹心   鮮生地   玄參   石菖蒲   郁金汁
       某   氣郁不舒，木不條達，噯則少寬。
       逍遙散去白術加香附。
       某   肝郁成熱。
       加味逍遙去白術加郁金。
       某   郁熱吞酸。
       溫膽湯加山梔丹皮郁金姜汁炒黃連。
       沈四三   脈虛澀，情懷失暢，肝脾氣血多郁，半載不愈，難任峻劑，議以局方逍遙散，兼服補中益氣，莫以中宮虛塞為泥。肝脾氣血郁
       吳四十   勞倦嗔怒致傷，病在肝脾，久有腦泄，髓脂暗損，暫以解郁，繼當宣補。
       鉤藤   生香附   丹皮   桑葉   神曲   白芍   茯苓   廣皮
       葉氏   悒郁動肝致病，久則延及脾胃，中傷不納，不知味，火風變動，氣橫為痛為脹，疏泄失職，便秘忽瀉，情志之郁，藥難霍然，數年久病，而兼形瘦液枯，若再香燥劫奪，必變格拒中滿，與辛潤少佐和陽。
       柏子仁二錢   歸須二錢   桃仁三錢   生白芍一錢   小川連三分   川楝子一錢
       某   惱怒肝郁，思慮脾傷，面黃脈澀，寤不成寐，宗薛氏法治之。
       人參   黃芪   熟于術   茯神   棗仁   桂圓肉   當歸   炙草   黑山梔   丹皮   遠志
       戴氏   隱情曲意不伸，是為心疾，此草木攻病，難以見長，乃七情之郁損，以丹溪越鞠方法。
       香附   川芎   小川連   茯苓   半夏   橘紅   炒楂肉
       神曲漿丸。
       程嫗   脈弦澀，外寒內熱，齒痛舌干，無寐，乃肝脾郁結不舒。
       郁金   鉤藤   丹皮   夏枯草   生香附   薄荷   廣皮   茯苓
       吳四一   操持過動，肝膽陽升，胃氣日減，脈應左搏，從郁熱治。肝膽郁熱
       丹皮   黑山梔   薄荷梗   鉤藤   廣皮   白芍   茯苓   神曲
       陸二四   郁傷，筋脹心痛。
       鉤藤   生香附   郁金   白蒺藜   丹皮   薄荷   廣皮   茯苓
       王六三   勞怒傷陽，氣逆血郁致痛，痞脹便溏，風木侮土，前方既效，與通補陽明厥陰。肝犯胃氣逆血郁
       大半夏湯加桃仁、柏仁、當歸、姜棗湯法。
       朱三二   因抑郁悲泣，致肝陽內動，陽氣變化火風，有形有聲，貫膈沖咽，自覺冷者，非真寒也，內經以五志過極皆火，但非六氣外來，芩連之屬，不能制伏，固當柔緩以濡之，合乎肝為剛臟，濟之以柔，亦和法也。肝郁風火升
       生地   天冬   阿膠   茯神   川斛   牡蠣   小麥   人中白
       熬膏。
       趙四四   郁勃日久，五志氣火上升，胃氣逆則脘悶不饑，肝陽上僭，風火凌竅，必旋暈咽痹，自覺冷者，非真寒也，皆氣痹不通之象，病能篇以諸禁鼓栗屬火，丹溪謂上升之氣，從肝膽相火，非無據矣。
       生地   阿膠   玄參   丹參   川斛   黑稆豆皮
       朱氏   脈弦右大，乳房刺痛，經阻半年，若遇勞怒，腹痛逆氣上沖，此邪郁既久，少火化為壯火，氣鈍不循，胞脈遂痹，治以泄少陽補太陰，氣血流利，郁熱可解。膽脾氣血郁。
       人參   柴胡   當歸   白術   丹皮   甘草   茯苓
       吳三八   脈弦澀數，頸項結癭，咽喉痛腫阻痹，水谷難下，此皆情志郁勃，肝膽相火內風，上循清竅，雖清熱直降，難制情懷之陽，是以頻藥勿效也。木火上升喉腫痹。
       鮮枇杷葉   射干   牛蒡子   蘇子   大杏仁   紫降香
       朱   情懷悒郁，五志熱蒸，痰聚阻氣，脘中窄隘不舒，脹及背部，上焦清陽欲結，治肺以展氣化，務宜怡悅開懷，莫令郁痹綿延。木火上升肺不肅降
       鮮枇杷葉   杏仁   瓜蔞皮   郁金   半夏   茯苓   姜汁   竹瀝
       又   脈左大弦數，頭目如蒙，背俞脹，都是郁勃熱氣上升，氣有余便是火，治宜清上。
       羚羊角   夏枯草   青菊葉   瓜蔞皮   杏仁   香附   連翹   山梔
       又   苦辛清解郁勃，頭目已清，而膈噯氣，頗覺穢濁，此肝膽厥陽，由胃系上沖所致，丹溪謂上升之氣，自肝而出，是其明征矣。
       川連   姜汁   半夏   枳實   桔梗   橘紅   瓜蔞皮
       吳氏   氣血郁痹，久乃化熱，女科八脈失調，漸有經阻瘕帶諸疾，但先治其上，勿滋膩氣機。郁熱先清上焦。
       黑山梔皮   炒黃川貝   枇杷葉   瓜蔞皮   杏仁   郁金   橘紅
       徐氏   火升頭痛，來去無定期，咽喉垂下心悸，二便不爽，帶下不已，固奇經，通補陽明，及養肝熄風，展轉未能卻病，病從情志內傷，治法惟宜理偏，議先用滋腎丸三錢，早上淡鹽湯送，四服。陰火上炎
       虞三四   脈數，舌白神呆，得之郁怒。郁熱。
       犀角   羚羊角   野郁金   炒遠志   鮮石菖蒲   炒丹皮   黑山梔   茯神
       王三十   痰多咽痛，頻遭家難，郁傷，心中空洞，嗆逆不已，議與胃藥。郁傷胃
       金匱麥門冬湯。
       陸二五   病起憂慮上損，兩年調理，幾經反復，今夏心胸右脅之間，常有不舒之象，此氣內郁少展，支脈中必有痰飲氣阻，是宣通流暢脈絡，夏季宜進商矣。郁損脈絡痰飲阻氣
       天竺黃   茯神   郁金   橘紅   遠志   石菖蒲   丹參   琥珀
       竹瀝法丸。
       趙六二   脈左澀，右弦，始覺口鼻中氣觸腥穢，今則右脅板痛，呼吸不利，臥著不安，此屬有年郁傷，治當宣通脈絡。血絡郁痹右脅痛
       金鈴子   延胡   桃仁   歸須   郁金   降香
       王女   陰虛，齒衄腸血，未出閣，郁熱為多，與養肝陰方。郁熱傷肝陰
       生地   天冬   阿膠   女貞子   旱蓮草   白芍   茯神   烏骨雞
       張六六   情志連遭郁勃，臟陰中熱內蒸，舌絳赤糜干燥，心動悸，若饑，食不加餐，內傷情懷起病，務以寬懷解釋，熱在至陰，咸補苦泄，是為醫藥。肝腎郁熱
       雞子黃   清阿膠   生地   知母   川連   黃柏
       許   厥陰少陰，臟液干涸，陽升結痹于喉舌，皆心境失暢所致，藥無效者，病由情懷中來，草木涼藥，僅能治六氣外來之偏耳。肝腎液涸陽升喉痹
       熟地   女貞   天冬   霍山石斛   柏子仁   茯神
       龍五六   久郁氣血不行，升降皆鈍，外涼內熱，骨節沉痛，肌腫腹膨，膚腠無汗，用藥務在宣通五郁六郁大旨。經絡氣血郁痹
       香附汁   白蒺藜   鉤藤   丹皮   山梔   撫芎   澤蘭   姜黃   神曲
       金   氣血久郁成熱脘脅痹悶不通，常有風疹腹痛，瘀痹已深，發時宜用通圣一劑，半時以通調氣熱之郁。
       土瓜蔞皮   枇杷葉   黑山梔   郁金   桃仁   杏仁
       楊   驚惶忿怒都主肝陽上冒，血沸氣滯，瘀濁宜宣通以就下，因誤投止塞，舊瘀不清，新血又瘀絡中，匝月屢屢反復，究竟肝膽氣血皆，郁仍宜條達宣揚，漏瘍在肛，得體中稍健設法。
       旋覆花   新絳   青蔥管   炒桃仁   柏子仁
       趙氏   瘰疬，寒熱盜汗，脘中瘕聚，經期不來，大便溏，嗆咳減食，春深至冬未痊，此乃郁損成勞，難治之癥。郁勞
       香附   丹皮   歸身   白芍   川貝   茯苓   牡蠣   夏枯草
       胡氏   頭項結核，暮夜寒熱盜汗，此乃憂郁不解，氣血皆虛，倘若經阻，便難調治。
       炒當歸   炒白芍   炙草   廣皮   茯神   鉤藤   南棗
       張氏   據說喪子悲哀，是情志中起，因郁成勞，知饑不能食，內珠忽陷忽脹，兩脅忽若刀刺，經先期，色變瘀紫，半年來醫藥無效者，情懷不得解釋，草木無能為矣。
       人參   當歸   生白芍   炙草   肉桂   炒杞子   茯苓   南棗
       素問六元正紀大論言：五郁之發，乃因五運之氣，有太過不及，遂有勝復之變，由此觀之，天地且有郁，而況于人乎，故六氣著人，皆能郁而致病，如傷寒之邪，郁于衛，郁于營，或在經在腑在臟，如暑濕之蘊結在三焦，瘟疫之邪，客于募原，風寒濕三氣雜感而成痹癥，總之邪不解散即謂之郁，此外感六氣而成者也，前人論之詳矣，今所輯者，七情之郁居多，如思傷脾，怒傷肝之類是也，其原總由于心，因情志不遂，則郁而成病矣，其癥心脾肝膽為多，案中治法，有清泄上焦郁火，或宣暢少陽，或開降肺氣，通補肝胃，泄膽補脾，宣通脈絡，若熱郁至陰，則用咸補苦泄，種種治法未能按癥分析詳論，今舉其大綱，皆因郁則氣滯，氣滯久則必化熱，熱郁則津液耗而不流，升降之機失度，初傷氣分，久延血分，延及郁勞沉疴，故先生用藥大旨，每以苦辛涼潤宣通，不投燥熱斂澀呆補，此其治療之大法也，此外更有當發明者，郁則氣滯，其滯或在形軀，或在臟腑，必有不舒之現癥，蓋氣本無形，郁則氣聚，聚則似有形而實無質，如胸膈似阻，心下虛痞脅脹背脹，脘悶不食，氣瘕攻沖，筋脈不舒，醫家不察，誤認有形之滯，放膽用破氣攻削，迨至愈治愈劇，轉方又屬呆補，此不死于病，而死于藥矣，不知情志之郁，由于隱情曲意不伸，故氣之升降開闔樞機不利，雖內經有泄折達發奪，五郁之治，猶慮難獲全功，故疏五過論，有始富后貧，故貴脫勢，總屬難治之例，蓋郁癥全在病者能移情易性，醫者構思靈巧，不重在攻補，而在乎用苦泄熱，而不損胃，用辛理氣，而不破氣用滑潤濡燥澀，而不滋膩氣機，用宣通而不揠苗助長，庶幾或有幸成，若必欲求十全之治，則惟道家有一言可以蔽之，曰欲要長生，先學短死，此乃治郁之金丹也。華岫云 本文來自：中醫五絕網http://www.ibe2005.net