風(fēng)后問(wèn)于岐伯曰：八風(fēng),可以占疾病之吉兇乎?岐伯曰：天人一理也,可預(yù)占以斷之。

風(fēng)后曰：占之不驗(yàn)何也?岐伯曰：有驗(yàn)有不驗(yàn)者,人事之不同耳。天未嘗不可占也。

風(fēng)后曰：請(qǐng)悉言之。岐伯曰：八風(fēng)休咎,無(wú)日無(wú)時(shí)不可占也。如風(fēng)從東方來(lái),寅卯辰時(shí)則順,否則逆矣,逆則病。風(fēng)從北方來(lái),申酉戌時(shí)則順,否則逆矣,逆則病。風(fēng)從南方來(lái),巳午未時(shí)則順,否則逆矣,逆則病。風(fēng)從北方來(lái),亥子丑時(shí)則順,否則逆矣,逆則病。

風(fēng)后曰：予聞古之占風(fēng)也,多以太乙之日為主。

天師曰：無(wú)日無(wú)時(shí)不可占也,恐不可為訓(xùn)乎。岐伯曰：占風(fēng)以太乙日,決病所以驗(yàn)不驗(yàn)也。

風(fēng)后曰：舍太乙以占吉兇,恐不驗(yàn)更多耳。岐伯曰：公何以信太乙之深也。

風(fēng)后曰：太乙移日,天必應(yīng)之風(fēng)雨。風(fēng)雨和則民安而病少,風(fēng)雨暴則民勞而病多。太乙在冬至日有變,占在君。太乙在春分日有變,占在相。太乙在中宮日有變,占在相吏。太乙在秋分日有變,占在將。太乙在夏至日有變,占在民。所謂有變者,太乙居五宮之日,得非常之風(fēng)也。各以其所主占之,生吉克兇多不爽也。岐伯曰：請(qǐng)言風(fēng)雨之暴。

風(fēng)后曰：暴風(fēng)南方來(lái),其傷入也,內(nèi)舍于心,外在脈,其氣主熱。暴風(fēng)西南方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于脾,外在肌,其氣主弱。暴風(fēng)西方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于肺,外在皮膚,其氣主燥。暴風(fēng)西北方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于小腸,外在手太陽(yáng)脈,脈絕則溢,脈閉則結(jié)不通,善暴死,其氣主清。暴風(fēng)從北方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于腎,外在骨,與肩背之膂筋,其氣主寒。暴風(fēng)東北方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于大腸,外在兩脅腋骨下及肢節(jié),其氣主溫。暴風(fēng)東方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于肝,外在筋紐,其氣主濕。暴風(fēng)東南方來(lái),其傷人也,內(nèi)舍于胃,外在肌肉,其氣主重著。言風(fēng)而雨概之矣。岐伯曰：人見(jiàn)風(fēng)輒病者,豈皆太乙之移日乎。執(zhí)太乙以占風(fēng),執(zhí)八風(fēng)以治病,是泥于論風(fēng)也。夫百病皆始于風(fēng),人之氣血虛餒,風(fēng)乘虛輒入矣。何待太乙居宮哉。

陳士鐸曰：人病全不在大乙,說(shuō)得澹而有味。