天老問曰：司天在泉,二氣相合,主歲何分?岐伯曰：歲半以上,天氣主之。歲半以下,地氣主之。

天老曰：司天之氣主上半歲乎,在泉之氣主下半歲乎?岐伯曰：然。

天老曰：司天之氣,何以主上半歲也?岐伯曰：春夏者,天之陰陽也,陽生陰長,天之氣也,故上半歲主之。

天老曰：在泉之氣何以主下歲也?岐伯曰：秋冬者,地之陰陽也。陰殺陽藏,地之氣也,故下半歲主之。

天老曰：一歲之中,天地之氣截然分乎?岐伯曰：天地之氣,無日不交．司天之氣,始于地之左；在泉之氣,奉乎天之右；一歲之中,互相感召,雖分而實不分也。

天老曰：然則司天在泉,何必分之乎?岐伯曰：不分言之,則陰陽不明,奚以得陰中有陽,陽中有陰之義乎。司天之氣始于地而終于天,在泉之氣始于天而終于地。天地升降,環(huán)轉(zhuǎn)不息,實有如此,所以可合,而亦可分之也。

天老曰：司天之氣,何以始于地?在泉之氣,何以始于天乎?岐伯曰：司天之氣,始于地之左,地中有天也；在泉之氣,始于天之右,天中有地也。

天老曰：善。

陳士鐸曰：司天在泉,合天地以論之,才是善言天地者。