1 　整體護理
　　
　　整體護理是在中醫(yī)整體辨證觀指導下的護理方法，中醫(yī)整體護理思想貫穿于護理過程的始終。如口腔潰瘍以補充維生素、口含消炎片等法治療，往往收效欠佳。如以中醫(yī)理論為指導，從整體護理的角度進行護理，就可在疾病的初期收到良好的效果。“心開竅于舌，舌為心之苗”，即心通過舌竅與外界相連。中醫(yī)認為，口舌生瘡是心火上炎或小腸實熱所致，治療除選用清熱解毒、導熱下行的藥物外，還應選取一些寒涼清火食物，如鴨、鱉、豆芽、豆腐、藕、海帶、梨、西瓜、白蘿卜等，勿食辛辣溫燥之品。同時要避免情志過激，以免出現(xiàn)過喜傷心、急躁傷肝之弊。

　　2 　辨證施護
　　
　　所謂“辨證施護”，就是運用中醫(yī)四診收集的資料，加以分析、綜合、概括、判斷，對疾病進行證候定性;然后根據(jù)證定位的結(jié)果確立相應的護理原則和方法。辨證施護包括同病異護、異病同護兩個方面。例如:同一腎病，若見發(fā)熱、畏寒、浮腫、小便不利時，診為“風水證”，當選用宣肺發(fā)汗利尿的方法進行治療與護理;若腫已消退，僅有腰酸、面白、肢冷、畏寒等主癥時，證屬腎陽虛衰，當以溫補腎陽的方法進行治療和護理，此即同病異護。又如，多種傳染病的初期都有類似的表證(上感癥狀) ，在護理時則都要圍繞“解表”這一原則進行護理，此即異病同護。

　　3 　情志護理
　　
　　所謂情志護理是指運用調(diào)節(jié)情志來治療臟腑疾病的方法。《內(nèi)經(jīng)》云:“人有五臟化五氣，以生喜怒思悲恐”。正常、和調(diào)的情志，可使臟腑之氣舒暢條達，繼而促進臟腑的功能活動;情志異常，就會導致臟腑氣血功能紊亂，繼而傷及內(nèi)臟。例如:“喜”本來是一種良性的情緒變化，然而“喜樂無極則傷魄，魄傷則狂”。“范進中舉”就是一絕妙的例子。史料記載:范進由于多年未能中舉，被家人瞧不起，當他經(jīng)過多年的努力終于如愿以償時，由于過喜而傷心，突然患了狂躁型的精神病。范進的家人在醫(yī)生的授意下以恐嚇的方法刺激范進，范進受到了驚嚇，抑制了亢奮的情緒，又恢復了正常的心神功能。另外，中醫(yī)在情志護理方面，還強調(diào)用五音(宮、商、角、徵、羽) 入五臟(肝、心、脾、肺、腎) 的方法，來調(diào)節(jié)五臟的生理功能，相當于現(xiàn)代的音樂療法。

　　4 　飲食護理
　　
　　飲食是人類賴以生存的物質(zhì)條件，又是防治疾病的重要手段。中醫(yī)認為“食藥同源”，其溫熱寒涼之性，可以調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡。食物的酸苦甘辛咸為五臟所屬，對人體臟腑的生理、病理有重要影響。中醫(yī)飲食護理強調(diào)應根據(jù)患者的個體差異進行施護。如:虛寒體質(zhì)和有寒性病癥的人(畏寒、腹痛、腹瀉，易感冒) ，應多進食一些羊肉、鯽魚、桂元、茄子等溫補類食物。而對于熱性病人(發(fā)熱、急性化膿性疾病)，則宜選用清淡之品。若進食不分寒溫，則會加重病情。

　　5 　生活起居護理
　　
　　《內(nèi)經(jīng)》云:“人以天地之氣生，四時之法成。”人是大自然的產(chǎn)物，人類要想獲得健康，必須“順四時調(diào)陰陽，避時邪養(yǎng)形神。”生活起居必須適應自然界的變化，才能減少疾病的發(fā)生。比如中醫(yī)強調(diào)起居有常，應做到“日出而作，日落而息”，對年老體弱的人來說，冬天宜早睡晚起，夏天宜晚睡早起。

　　6 　運動保健
　　
　　體育鍛煉對保持健康的身體素質(zhì)及預防疾病有著重要作用，中醫(yī)早有“導引”與“吐納”的鍛煉方法。所謂“導引”，是指“搖筋骨，動肢節(jié)”，通過有規(guī)律的呼吸和全身肢體的適量運動，以疏利關(guān)節(jié)、調(diào)和氣血，提高抗病能力。五禽戲、太極拳就是在導引術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。“吐納”是一種內(nèi)養(yǎng)功，通過靜心思念、集中精神，與特殊的呼吸方式相配合，以調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽平衡。

　　7 　護理技術(shù)操作
　　
　　針刺、艾灸、推拿、火罐、熱敷、熏洗、挑割、捏脊、藥枕、浴面、浴足、日光浴、溫泉浴等，均屬于中醫(yī)護理方法。這些療法操作簡便、取材容易、適應范圍廣、見效快、費用低廉、無毒副作用，深受群眾歡迎。

　　8 　預防為主的思想
　　
　　中醫(yī)早就提出“上工治未病”的預防思想，強調(diào)未病先防，既病防變。如果等到疾病有了癥狀，病情加重或惡化了才去治療，那就象“渴而穿井，斗而鑄錐”一樣，“不亦晚乎”?中醫(yī)護理切合預防、保健、治療、康復等方面的需要，因此獲得了人們的喜愛。在人類追求返樸歸真、盡享天年的今天，中醫(yī)護理必將發(fā)揮越來越大的作用。