戊午秋，張七兄親家之夫人，繼室也。即前病喉痛者之姑，年未四旬，得血崩疾。其家富甲一鄉，因距城頗遠，恐有倉猝病，醫藥不便，乃設藥肆于家。而鄉中貧苦者，輒造而請視疾。故亦時時觀醫書。以夫人病崩，自用血余散止之小效。更一醫，又以為熱，用寒涼清之，轉益甚。乃囑張俯求余治，余以路遠辭，而張哀懇至再，不得已，隨之去。入而視之，見病者面如石灰，唇指皆白，知為血虛之極。乃診其脈，則微弱特甚。乃曰，此中氣下陷，脾虛不能攝血，故崩不止。再服寒涼恐血脫也。此時不宜峻補，但提其中氣。氣能統血，則崩自止。澀之，截之皆非法。因為開補中益氣湯，宋似嫌其平平無奇。乃告之曰，君曾讀醫書，不聞士材先生之言乎，其云：“補氣有行血之功，補血無行氣之理。”二語極為明確。可見血隨氣行，氣升則血升，氣降則血降。若不攝其氣而徒止其血，所謂揚湯止沸也。今升其氣，使攝血而不下降，然后再用圣愈、養榮之類補其虛，氣血相調，并可受孕，治病猶余事耳。宋豁然悟，首肯者數四。更為開大劑圣愈湯，告曰，服補中湯不四帖血當止，后以圣愈湯繼之，如恐其煩，可易湯以丸。余去矣，不必再視也。歸不數日，時將春夏之交，宋遣人擔過牡丹二本。并道病已痊愈。再三申謝。余受而栽于盆，培植灌溉，以吾鄉水土雜鹽鹵，其性極惡。除石榴。葡萄而外，凡花果皆不宜此水，宋所送之牡丹，來時正含苞欲吐，余遣人灌溉，不數日，苞痿而枝漸枯，拔而棄之，增惜焉爾。