顧二四，敗精宿於精關(guān)，宿腐因溺強(qiáng)出，新者又瘀在里，經(jīng)年累月，精與血并皆枯槁，勢(shì)必竭絕成勞不治，醫(yī)藥當(dāng)以任督?jīng)_帶調(diào)理，亦如女人之崩漏帶下，醫(yī)者但知八正分清，以濕熱治，亦有地黃湯益陰瀉陽(yáng)，總不能走入奇經(jīng)”奇脈病〔。
鹿茸、龜甲、當(dāng)歸、杞子、茯苓、小茴、鮑魚(yú)。

夏六三，案牘神耗，過(guò)動(dòng)天君，陽(yáng)燧直升直降，水火不交，陰精變?yōu)楦瘽幔珴崤c便濁異路，故宣利清解無(wú)功，數(shù)月久延，其病傷已在任督，凡八脈奇經(jīng)，醫(yī)每棄置不論，考孫真人九法，專(zhuān)究其事，欲涵陰精不漏，意在升固八脈之氣，錄法叁末。
鹿茸、人叁、生菟絲粉、補(bǔ)骨脂、韭子、舶茴香、覆盆子、茯苓、胡桃肉、柏子霜、蒸餅為丸。

劉三九，脈緩澀，溺後有血，或間成塊，晨?jī)A溺器，必有膠濁粘膩之物，四肢寒凜，納食如昔，病傷奇脈。生鹿茸、當(dāng)歸、杞子、柏子仁、沙苑子、小茴。

王五八，悲憂驚恐，內(nèi)傷情志，沐浴薰蒸，外泄陽(yáng)氣，絡(luò)中不寧，血從漏出，蓋沖脈動(dòng)，而諸脈皆動(dòng)，任脈遂失擔(dān)任之司，下元真氣，何以固納，述小便欲出，有酸楚如淋之狀，診脈微小澀，最宜理陽(yáng)通補(bǔ)，用青囊斑龍丸。淋有五淋之名，濁有精濁便濁之別，數(shù)者當(dāng)察氣分與血分，精道及水道，確從何來(lái)，大凡秘結(jié)宜通，滑脫當(dāng)補(bǔ)，若因心陽(yáng)亢而注者，利其火腑，濕熱而不宣者，徹其泉源，氣陷用升陽(yáng)之法，血瘀進(jìn)化之方，此數(shù)端，人所易曉也，獨(dú)不知厥陰內(nèi)患，其癥最急，少腹繞前陰如刺，小水點(diǎn)滴難通，環(huán)陰之脈絡(luò)皆痹，氣化機(jī)關(guān)已息，先生引朱南陽(yáng)方法，兼叁李瀕湖意，用滑利通陽(yáng)，辛咸泄急，左以循經(jīng)入絡(luò)之品，豈非發(fā)前人之未發(fā)耶，若夫便濁之恙，只在氣虛與濕熱推求，實(shí)者宣通水道，虛者調(diào)養(yǎng)中州，若虛實(shí)兩兼，又有益臟通腑之法，精濁者，蓋因損傷肝腎而致，有精瘀精滑之分，精瘀當(dāng)先理其離宮腐濁，繼與補(bǔ)腎之治，精滑者用固補(bǔ)斂攝，倘如不應(yīng)，當(dāng)從真氣調(diào)之，景岳謂理其無(wú)形，以固有形也，然此癥，但知治肝治腎，而不知有治八脈之妙，先生引孫真人九法，升奇陽(yáng)，固精絡(luò)，使督任有權(quán)，漏卮自已，可見(jiàn)平日若不多讀古書(shū)，而臨癥焉知此理，若不經(jīng)先生講明，予今日亦不知此方妙處，又尿血一癥，虛者居多，若有火亦能作痛，當(dāng)與血淋同治，倘清之不愈，則專(zhuān)究乎虛，上則主於心脾，下則從乎肝腎，久則主於八脈，大約與前癥相同，要在認(rèn)定陰陽(yáng)耳”邵新甫〔。

徐評(píng)，治淋之法，有通有塞，要當(dāng)分別，有瘀血積塞住溺管者，宜先通，無(wú)瘀積而虛滑著，宜峻補(bǔ)，不但煎丸各別，并外治之法亦復(fù)多端，宜博識(shí)而詳考之，案中并未見(jiàn)及也。

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