徐評，此老治血癥，其議論大端不信于古，而用藥全然不知，此等醫案，貽誤後人，不可紀極，無容不辯，其大犯在用麥冬五味玉竹沙叁，夫麥冬乃補肺之重劑，肺氣虛極，氣不續，則用之以補肺氣，然仲景往往與半夏同用，如麥門冬湯竹葉石膏是也，蓋防其窒膩耳，若吐血咳嗽，乃肺家痰火盤踞之病，豈宜峻補，從此無愈日矣，至五味之酸，一味收斂，仲景用之以治上氣咳逆肺脈不合之癥，然必與乾姜同用，以辛散寒邪，從無獨用者，今吐血之嗽，火邪入肺，痰凝血涌，惟恐其不散不降，乃反欲其痰火收住肺中，不放一毫出路，是何法也，其沙叁玉竹之補肺，大略相近，鳴呼，此又不明後世永無吐血不死之人矣，舉世盡然，今為尤甚，傷哉。古時虛勞與吐血，確是二病，虛勞是虛寒癥，以溫補為主，吐血之癥不一，大概屬陰虛火旺者為多，此老頗得言之鑿鑿，但有時仍以建中湯為治，則又誤以仲景虛勞治法，混入吐血門中，終是胸無定見也，五十年吐血者極少，諸前輩無不以服補肺藥為戒，所以死者絕少，目今吐血者十人而五，不服藥者無不生，服麥冬五味者無不死，雖時令使然，而藥誤亦不少也，可不畏哉，醫案亦多重復可刪，大半十同八九，令閱者厭煩，編書無識可笑。