《傷寒論》全書(shū)10卷，22篇。六經(jīng)病脈證并治是該書(shū)的主要組成部分，是專(zhuān)門(mén)討論急性外感熱病——傷寒病的專(zhuān)著。張仲景吸取了《素問(wèn)·熱論》中的六經(jīng)分證法，以六經(jīng)為綱，將病者的病狀、脈候，根據(jù)其虛實(shí)表里寒熱來(lái)劃分為六個(gè)不同的病類(lèi)。三陰三陽(yáng)內(nèi)連臟腑，外屬經(jīng)絡(luò)，由于邪氣強(qiáng)弱以及病人體質(zhì)的不同，又有不傳、直中、循經(jīng)傳、越經(jīng)傳以及合病、并病等不同情況，確立了傷寒病辯證的綱領(lǐng)。該書(shū)以條文的形式系統(tǒng)闡述了傷寒病不同階段的辨脈、審證、論治及立方用藥規(guī)律，在診斷方面，強(qiáng)調(diào)四診八綱的綜合運(yùn)用，對(duì)病者的病狀脈候等進(jìn)行細(xì)致的分析，確定其疾病部位與病理。在治療方面，依據(jù)其四診八綱所得的資料以及病因病理認(rèn)識(shí)，確定治療大法，將汗下吐和溫清補(bǔ)消八法靈活地運(yùn)用于治療過(guò)程之中，或單用，或同用，立法謹(jǐn)嚴(yán)，然后選方用藥，用藥80余種，其方劑多選藥精當(dāng)，配伍有度，主治明確，療效顯著，被后世為尊為“經(jīng)方”。由于《傷寒論》的巨大成就，后世研究者很多，其注本約有成無(wú)已系（《注解傷寒論》），方、喻系（方有執(zhí)《傷寒論條辨》、喻嘉言《尚論篇》），錢(qián)塘二張系（張志聰《傷寒論集注》、張錫駒《傷寒論直解》）三大注本體系。歷代包括日本等注釋、發(fā)揮、方論、歌括、雜著等670余家，足見(jiàn)其影響之大。
《傷寒論》、《金匱要略》不但在國(guó)內(nèi)歷代注家、研究著作有數(shù)百家之多，為歷代研究、治療急性熱病的醫(yī)學(xué)家所遵循，成為他們發(fā)展、發(fā)揮醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)的基礎(chǔ)、依據(jù)和教育后學(xué)的課本。在國(guó)外也有著廣泛而深入的影響。例如日本，不但收藏和刻刊許多《傷寒論》之珍本，并由日本再傳中國(guó)而發(fā)揮了巨在的影響，而且日本學(xué)者研究、注釋《傷寒論》的著作，僅就先后傳到中國(guó)而現(xiàn)存者也有60多家。再如《金匱要略》較好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本醫(yī)學(xué)家之研究《金匱要略》而有專(zhuān)著流傳至中國(guó)者，有10余種之多。關(guān)于將《傷寒論》《金匱要略》并作重編、方論者，日本名家之專(zhuān)著流傳中國(guó)者有近20種，由此可見(jiàn)張仲景《傷寒論》與《金匱要略》在日本的影響之廣泛和深遠(yuǎn)。在日本現(xiàn)代醫(yī)學(xué)昌盛的今天，日本學(xué)者仍給予張仲景《傷寒雜病論》的研究以特殊的重視，許多醫(yī)學(xué)家在臨床醫(yī)療中，仍然十分重視該書(shū)原方之應(yīng)用，并取得很好效果，運(yùn)用該書(shū)中成方制造的成藥，也為日本醫(yī)界所依賴(lài)。