陰陽者,天地之樞機(jī)；五行者,陰陽之終始。非陰陽則不能為天地,非五行則不能為陰陽。故人者,成于天地,敗于陰陽也,由五行逆從而生焉。

天地有陰陽五行,人有血脈五臟。五行者,金、木、水、火、土也；五臟者,肺、肝、心、腎、脾也。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,則生成之道,循環(huán)無窮。肺生腎,腎生肝,肝生心,心生脾,脾生肺,上下榮養(yǎng),無有休息。

故《金匱》、《至真要論》云：心生血,血為肉之母；脾生肉,肉為血之舍；肺屬氣,氣為骨之基；腎應(yīng)骨,骨為筋之本；肝系筋,筋為血之源。五臟五行,相成相生,晝夜流轉(zhuǎn),無有始終,從之則吉,逆之則兇。天地陰陽五行之道,中舍于人；人得者,可以出陰陽之?dāng)?shù),奪天地之機(jī),悅五行之要,無終無始,神仙不死矣。