應(yīng)龍問曰：腎移寒于脾,脾移寒于肝,肝移寒于心,心移；寒于肺,肺移寒于腎,此五臟之移寒也。脾移熱于肝,肝移熱 于心,心移熱于肺,肺移熱于腎,腎移熱于脾,此五臟之移熱也。五臟有寒熱之移,六腑有移熱無移寒何也?

岐伯曰：五臟之五行正也,六腑之五行副也。五臟受邪,獨當其勝,六腑受邪,分受其殃。且臟腑之病,熱居什之八,寒居什之二也。寒易回陽,熱難生陰,故熱,非一傳而可止,臟傳未已,又傳諸腑,腑又相傳。寒則得溫而解,在臟有不再傳者,臟不遍傳,何至再傳于腑乎。此六腑所以無移寒之證也。

應(yīng)龍曰：寒不移于腑,獨不移于臟乎?岐伯曰：寒入于腑而傳于腑,甚則傳于臟,此邪之自傳也,非移寒之謂也。

應(yīng)龍曰：移之義若何?岐伯曰：本經(jīng)受寒,虛不能受,移之于他臟腑,此邪不欲去而去之,嫁其禍也。

應(yīng)龍曰：善。

陳士鐸曰：六腑有移熱,而無移寒,以寒之不移也,獨說得妙,非無征之文。