雷公問(wèn)于岐伯曰：人身陰陽(yáng)分于氣血,《內(nèi)經(jīng)》詳之矣,請(qǐng)問(wèn)其余。岐伯曰：氣血之要,在氣血有余不足而已。氣有余則陽(yáng)旺陰消,血不足則陰旺陽(yáng)消。

雷公曰：治之奈何?岐伯曰：陽(yáng)旺陰消者,當(dāng)補(bǔ)其血；陰旺陽(yáng)消者,當(dāng)補(bǔ)其氣。陽(yáng)旺陰消者,宜瀉其氣；陰旺陽(yáng)消者,宜瀉其血。無(wú)不足,無(wú)有余,則陰陽(yáng)平矣。

雷公曰：補(bǔ)血?jiǎng)t陰旺陽(yáng)消,不必再瀉其氣；補(bǔ)氣則陽(yáng)旺陰消,不必重瀉其血也。岐伯曰：補(bǔ)血以生陰者,盲其常補(bǔ)陰也；瀉氣以益陰者,言其暫瀉陽(yáng)也。補(bǔ)氣以助陽(yáng)者,言其常補(bǔ)陽(yáng)也；瀉血以救陽(yáng)者,言其暫瀉陰也。故新病可瀉,久病不可輕瀉也；久病宜補(bǔ),新病不可純補(bǔ)也。

雷公曰：治血必當(dāng)理氣乎?岐伯曰：治氣亦宜理血也。氣無(wú)形,血有形,無(wú)形生有形者,變也；有形生無(wú)形者,常也。

雷公曰：何謂也?岐伯曰：變治急,常治緩。勢(shì)急不可緩,亟補(bǔ)氣以生血；勢(shì)緩不可急,徐補(bǔ)血以生氣。

雷公曰：其故何也。岐伯曰：氣血兩相生長(zhǎng),非氣能生血,血不能生氣也。第氣生血者,其效速；血生氣者,其功遲。宜急而亟者,治失血之驟也；宜緩而徐者,治失血之后也。氣生血?jiǎng)t血得氣而安,無(wú)憂其．沸騰也；血生氣則氣得血而潤(rùn),無(wú)虞其干燥也。茍血失,補(bǔ)血?jiǎng)t氣且脫矣。血安補(bǔ)氣則血反動(dòng)矣。

雷公曰：善。

陳士鐸曰：氣血俱可補(bǔ)也,當(dāng)于補(bǔ)中尋其原,不可一味呆補(bǔ)為妙。