云師,問于岐伯曰：目病,瞳子散大者何也?岐伯曰：必得之內熱多飲也。

云師曰：世人好飲亦常耳,未見瞳子皆散大也。岐伯白：內熱者,氣血之虛也。氣血虛,則精耗矣。五臟六腑之精皆上注于目,瞳子尤精之所注也。精注瞳子,而目明,精不注瞳子,而目暗。今瞳子散大,則視物必無準矣。

云師曰：然往往視小為大也。歧伯曰：瞳子之系通于腦。腦熱則瞳子亦熱,熱極而瞳子散大矣。夫瞳子之精,神水也。得腦氣之熱,則水中無非火氣,火欲爆而光不收,安得不散大乎。

云師曰：何火之虐乎?岐伯曰：必飲火酒,兼食辛熱之味也。火酒大熱,得辛熱之味以助之,則益熱矣。且辛之氣散,而火酒者,氣酒也,亦主散。況火酒至陽之味,陽之昧必升于頭面,火熱之毒,直歸于腦中矣。腦中之精,最惡散而最易散也,得火酒辛熱之氣,有隨入隨散者,腦氣既散于中,而瞳子散大應于外矣。彼氣血未虛者,腦氣尚不至盡散也,故瞳子亦無散大之象,然目則未有不昏者也。

云師曰：善。

陳士鐸曰：瞳子散大,不止于酒。大約腎水不足,亦能散大。然水之不足,乃火之有余也。益其陰而火降,火降而散大者不散大也。不可悟火之虐乎。必認作火酒之一者,尚非至理。