鳥師問于岐伯,曰：嬰兒初生,無膝蓋骨,何也?岐伯曰：嬰兒初生,不止無膝蓋骨也,囟骨、耳后完骨皆無之。

鳥師曰：何故也?岐伯曰：陰氣不足也。陰氣者,真陰之氣也。嬰兒純陽(yáng)無陰,食母乳而陰乃生。陰生,而囟骨、耳后完骨、膝蓋骨生矣。生則兒壽,不生則天。

鳥師曰：其不生何也?岐伯曰：三骨屬陰,得陰則生,然亦必陽(yáng)旺而長(zhǎng)也。嬰兒陽(yáng)氣不足,食母乳而三骨不生,其先天之陽(yáng)氣虧也。陽(yáng)氣先漓,先天已居于缺陷,食母之乳補(bǔ)后天而無余,此三骨之所以不生也。三骨不生,焉能延齡乎!

鳥師曰：三骨缺一,亦能生乎?岐伯曰：缺一則不全乎其人矣。

鳥師曰：請(qǐng)悉言之。岐伯曰：囟門不合則腦髓空也；完骨不長(zhǎng)則腎宮虛也；膝蓋不生則雙足軟也。腦髓空則風(fēng)易入矣；腎宮虛則聽失聰矣；雙足軟則顛仆多矣。

鳥師曰：吾見三骨不全,亦有延齡者,又何故歟?岐伯曰：三者之中,惟耳無完骨者,亦有延齡。然而疾病不能無也。若囟門不合、膝蓋不生,吾未見有生者,蓋孤陽(yáng)無陰也。

陳遠(yuǎn)公曰：孤陽(yáng)無陰,人則不生,則陰為陽(yáng)之天也。無陰者,無陽(yáng)也。陽(yáng)生于陰之中,陰長(zhǎng)于陽(yáng)之外,有三骨者,得陰陽(yáng)之全也。