衛氣行第七十六：
     黃帝問于岐伯曰：愿聞衛氣之行，出入之合，何如？妨伯曰：歲有十二月，日有191十二辰，子午為經，卯酉為緯。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房易為緯，虛張為經，是故居全率為陽，邱笠心刀陰，陽土技，陰土。。隊＿、＿，，』，。夜五十周于身，晝日行于陽二十五周，夜行于陰二十五周，周于五藏人是故平旦陰盡，陽氣出了日，目張則氣上好了六，幅創'"比從'"'"""一'"'"之端；其散著，別于目銳毗，下手太陽，下至手小指之間外側；其散者，別于目銳毗，下足少陽，注小指次指之間；以上循手少陽之分，倒下至小指之間；別者以上至耳前，合于頷脈，注足陽明，以下行至跑上，入五指之間；其散者，從耳下下手陽明，人大指之間，人掌中；其至于足也，人足心，出內踝下，行明分，復合于目，故為一周。是故日行一舍，人氣行一周與十分身之八；日行二舍，人氣行三周于身與十分身之六；日行三舍，人氣行于身五周與十分身之四；日行四舍，人氣行于身七周與十分身之二；日行五舍，人氣行于身九周；日行六舍，人氣行于身十周與十分身之八；日行七舍，人氣行于身十二周在身與十分身之六；日行十四舍，人氣二十五周于身有奇分與十分身之二②，陽盡于陰，陰受氣矣。其始人于陰，常從足少陰注于腎，腎注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，牌復注于腎為周。是故夜行一舍，人氣行于陰藏一周與十分藏之八，亦如陽行之二十五周，而復合于目。陰陽一日一夜，合有奇分十分身之二①，與十分藏之二，是故人之所以臥起之時有早晏者，奇分不盡放也。黃帝曰：衛氣之在于身也，上下往來不以期，候氣而制之條例伯高日：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平縣為紀，以夜盡為始。是故～日一夜，水下百刻，二十五刻著，半日之度也，常如是毋已，日久而止，隨口之長短，各以為紀而刺之。謹候其時，病可與期，失時反候老，百病不治。放日：制實者，刺其來也；刺虛者，刺其去也。此言氣存亡之時，以候虛實而刺之。是故謹候氣之所在而刺之，是調逢時。在于三陽，必候其氣在于陽而刺之；病在于三明，必候其氣在陰分而刺之。水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽；水下三刻，人氣在陽明；水下四刻，人氣在明分。水下五刻，人氣在太陽；水下六刻，人氣在少陽；水下七刻，人氣在陽明；水下八刻，人氣在陰分。水下九刻，人氣在太陽；水下十刻，人氣在少陽；水下十一刻，人氣在陽明；水下十二刻，人氣在防分。水下十三刻，人氣在太陽；水下十四刻，人氣在少陽；水下十五刻，人氣在陽明；水下十六刻，人氣在陰分。水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。水下二十一刻，人氣在太陽；水下二十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陽分。水下二十五刻，人氣在太陽，此半日①藏：原作"歲"，揭牌乙經）、村素·衛五十周）改。②二：原作："四"，據村素》改。192之度也。從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度，回行～舍，水下三刻與七分刻之四。大要日：常以日之加于宿上也，人氣在太陽。是放日行一舍，人氣行三陽行與陽分，常如是無已，天與地同紀，紛紛盼盼，終而復始，一日一夜，水下百刻而盡矣。