外瑞第四十五：
     黃帝曰：余聞九針九篇，余親授其調，頗得其意。夫九針者，始于一而終于九，然未得其要道也。夫九針者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍愧無窮，流溢無極，余知其合于天道人事四時之變也，然余愿雜之毫毛，渾束為一，可乎？岐伯曰：明乎能問也，非獨鐘道焉，夫治國亦然。黃帝曰：余愿聞針道，非國事也。岐伯曰：夫治國者，夫惟道焉，非道，何可小大深淺，雜合而為一乎？黃帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：日與月焉，水與鏡焉，鼓與響焉。夫日月之明，不失其影，水鏡之察，不失其形，鼓響之應，不后其聲，動搖則應和，盡得其情。黃帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽。其不可蔽，不失陰陽也。合而察之，切而驗之，見而得之，若清水明鏡之不失其形也。五音不彰，五色不明，五藏波蕩，若是則內外相襲，若鼓之應杯，響之應聲，影之似形。故遠者司外揣內，近者司內瑞外，是調陰陽之極，天地之蓋，請藏之靈蘭之室，弗敢使泄也。①其日甲乙：原在"其味酸'之后，據擁己經》移此，與各藏一致。②其音商：原在"其色白"之后，據押乙經》移此，與各藏一致。163