各家論述： ①《傷寒明理論》：《內(nèi)經(jīng)》曰：熱淫于內(nèi)，以苦發(fā)之。柴胡、黃芩之苦，以解傳里之邪；辛甘發(fā)散為陽，桂枝、甘草之辛甘，以散在表之邪；咸以軟之，牡蠣之咸，以消胸脅之滿；辛以潤之，干姜之辛，以固陽虛之汗；津液不足而為渴，苦以堅之，栝樓之苦以生津液。②《古方選注》：以桂枝行太陽未罷之邪，重用柴胡、黃芩轉(zhuǎn)少陽之樞，佐以干姜、甘草，開陽明之結(jié)，使以花粉，佐牡蠣深入少陰，引液上升，救三陽之熱。不必治厥陰，而三陽結(jié)邪，一一皆從本經(jīng)而解矣。用柴胡和少陽之陽，即用黃芩和里；用桂枝和太陽之陽，即用牡蠣和里；用干姜和陽明之陽，即用天花粉和里；使以甘草，調(diào)和陰陽，其分兩陽分獨重柴胡者，以正瘧不離手少陽也；陰藥獨重于花粉者，陰虧之瘧，以救液為急務(wù)也。③《金鑒》：少陽表里未解，故以柴胡桂枝合劑而主之，即小柴胡湯之變法也。去人參者，因其正氣不虛；減半夏者，以其不嘔，恐助燥也。加栝樓根，以其能止渴兼生津液也；倍柴胡加桂枝，以主少陽之表；加牡蠣，以軟少陽之結(jié)。干姜佐桂枝，以散往來之寒；黃芩佐柴胡，以除往來之熱，且可制干姜不益心煩也。諸藥寒溫不一，必需甘草以和之。初服微煩，藥力未及；復(fù)服汗出即愈者，可知此證非汗出不解也。④《寒溫條辨》：柴胡除少陽之寒熱，桂枝解太陽之余邪，花粉徹陽明之渴熱，干姜去胸脅之煩滿，甘草調(diào)汗下之誤傷，此少陽陽明兩解之治法也。⑤《金匱玉函經(jīng)二注》：用柴胡為君，發(fā)其郁伏之陽；佐以桂枝、干姜，散其肌表之痹；栝樓根、牡蠣為臣，除留熱、消瘀血；佐以黃芩助柴胡，治半表半里；甘草以和諸藥、調(diào)陰陽也。得汗則痹邪散，血熱行而病愈耳。⑤《中國醫(yī)學(xué)大辭典》：柴胡、桂枝、黃芩，并轉(zhuǎn)少陽之樞，而達(dá)太陽之氣；牡蠣則啟厥陰之氣，以解胸脅之結(jié)；栝樓根引水液上升，而止煩渴；汗下后，中氣必虛，故用甘草理中。
附注： 柴胡桂姜湯（《金匱》卷上附方引《外臺》）、姜桂湯（《全生指迷方》卷二）、桂姜湯（《三因》卷六）、姜桂飲子（《普濟方》卷一九七）、柴胡姜桂湯（《玉機微義》卷九）、柴胡桂枝湯（《傷寒全生集》卷三）、柴桂干姜湯（《醫(yī)原》卷下）。本方方名，《外臺》引作“小柴胡湯”、“小柴胡桂姜湯”。

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